وهل تجب إلى وليمة فيها دف
أما الاحكام فإنه يجوز ضرب الدف في العرس لحديث : فصل ما بين الحلال و الحرام الدف .
و أقل ما يفيده هذا الحديث هو الندب ، و يؤيد ذلك ما في حديث المازني عمرو بن يحيى عن جده أبى الحسن ( أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يكره نكاح السر حتى يضرب بدف و يقال : أتيناكم أتيناكم فحيانا و حياكم ) رواه ابن ماجه .
قال في الفتح : في رواية شريك : فقال : فهل بعثتم جارية تضرب بالدف و تغنى .
قلت ماذا ، قال تقول : أتيناكم أتيناكم فحيانا و حياكم و لو لا الذهب الاحمر ما حلت بواديكم و لو لا الحنطة السمراء ما سمنت عذاريكم فإذا دعى إلى وليمة فيها دف أجاب ، و ان دعى إلى وليمة فيها منكر من خمر أو مزامير فضلا عن الراقصات و المغنيات و ما أشبه ذلك ، فان علم بذلك قبل الحضور ، فان كان قادرا على إزالته لزمه أن يحضر لوجوب الاجابة و إزالة المنكر ، و ان كان قادر على إزالته لم يلزمه الاجابة و لم يستحب له الحضور .
بل ترك الحضور أولى ، فان حضر و لم يشارك في المنكر لم يأثم ، و ان لم يعلم به حتى حضر فوجده ، فان قدر على إزالته وجب عليه الازالة ، لانه أمر بمعروف و نهى عن منكر .
و إن لم يقدر على إزالته فالأَولى له أن ينصرف لحديث النهى عن أن يجلس على مائدة تدار عليها الخمر .
فان لم ينصرف فان قصد إلى سماع المنكر أثم بذلك و ان لم يقصد إلى استماعه بل سمعه من قصد لم يأثم بذلك لخبر نافع و ابن عمر حتى قال : هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم صنع : فموضع الدليل أن ابن عمر لم ينكر على نافع سماعه .
و لان رجلا لو كان له جار في داره منكر و لا يقدر على ازالته فإنه لا يلزمه التحول من داره لاجل المنكر .