لطفا منتظر باشید ...
2- عكّاسى
تهيه تصويرى كه در زمان ما متداول مى باشد و به وسيله ابزارآلات امروزى [مانند دوربين عكاسى ] گرفته مى شود، جايزاست ، بلكه ظاهراً اين نوع عكس ، تصوير [و تصويرگرى ] نيست.(260)
3- موسيقى
حضرت امام (قدس ره ) در زمان طاغوت شنيدن و نواختن ، ياد گرفتن و ياد دادن موضوع موسيقى را حرام مى دانست ، ولى پس از انقلاب ودر شرايط حاكميت جمهورى اسلامى عقيده داشت كه موسيقى مطرب حرام است و در
مورد موسيقى غيرمطرب مى فرمود:(اشكال ندارد)؛ و براى شنيدن صداهاى مشكوك نيز منعىقائل نبود.(261)البته ايشان شرايط زمان و مكان را دراين مساءله نيز دخيل مى دانست ، به گفته مرحوم حجة الاسلام
سيداحمد خمينى :موسيقى در زمان بنى اميه و بعد از آن به عنوان وسيله اى درتوجيه ظلم و يا به صورت اختلاط زن و مرد و يا
به عنوان وسيله لهو و لعب به كار مى رفته است . امروز براى تقويت روحيه مردم براى كار و جنگ و عرفان به
كار مى رود. موسيقى ، همان موسيقى است ، ولى روابط اقتصادى و اجتماعى و سياسى فرق كرده است ويا فقط
يكى از آن ها فرق كرده است .(262)مرحوم حجة الاسلام سيد احمد خمينى نقل مى كند كه شبى عده اى از علما منزل ما دعوت شده بودند و
تلويزيون مشغول اجراى برنامه همراه با موسيقى بود. يكى از علما از امام (ع )پرسيد: مگر حضرت عالى
نبوديد كه قبل از انقلاب هر نوع موسيقى راديو و تلويزيون را حرام مى دانستيد؟ چرا اكنون بسيارى را
حلال مى دانيد. امام (قدس ره ) فرمود:من در آن زمان طاغوت حتى اخبار راديو و تلويزيون را اشكال مى دانستم و اكنون بر همان نظريه هستم و اگر
اين آهنگ هاباز هم در شرايط آن زمان اجرا گردد آن را حرام مى دانم ، همچنانكه هم اكنون اگر اين آهنگ
ها در [شرايط مكانى ] عربستان پخش شود آن را نيز حرام مى دانم .(263)اين گونه نيست كه حضرت امام (قدس ره ) برخى ازحلال ها را حرام و برخى حرام ها راحلال كرده باشد. بلكه
ايشان در جهت گيرى فقهى و صدور فتوا شرايط زمان و مكان را مدنظر داشته است .
4- شبيه خوانى
شبيه خوانى و تعزيه اگر مشتمل بر محرّمات و موجب وهن مذهب نباشد مانع ندارد. ولى بهتر است به جاى آن ، مجالس روضه خوانى برپا كنند.(264)
5- فيلم ها و نمايشنامه ها
نظر به فيلم اجنبيه كه صاحبش را نمى شناسد و ريبه و فساد درآن نيست اشكال ندارد.(265)پاسخ حضرت امام (قدس ره ) به نامه مديرعامل و يكى از اعضاى شوراى سرپرستى صدا و سيما در موردبرنامه هاى تلويزيونى در تاريخ 30 / 9 / 66 بدين قرار است :باسمه تعالىنظر نمودن به اين قبيل فيلم ها و نمايشنامه ها هيچ اشكال شرعى ندارد و بسيارى از آن هاآموزنده است و
پخش آن ها نيز اشكالى ندارد و همين طور فيلم هاى ورزشى و آهنگ ها اكثراً بى اشكال است . گاهى خلاف به
طور نادرديده مى شود كه بايد بيشتر مواظبت كرد، لكن دو نكته بايدمراعات شود:اول آن كه كسانى كه گريم مى كنند، بايد محرم باشند و اجنبى حرام است چنين كارى را انجام دهد. دوم آن كه
بينندگان از روى شهوت نظر نكنند.(266)
منابع و مآخذ
1 قرآن كريم 2- ادوار اجتهاد از ديدگاه مذاهب اسلامى ، محمدابراهيم جناتى ، نشرمؤ سسه كيهان .3- استفتاآت از محضر امام خمينى (قدس ره )، دفتر انتشارات اسلامى، چاپ اوّل ، 1366.4- اصول كافى ، ثقة الاسلام كلينى ، بيروت .5- امام راحل و فقه سنّتى ، آية الله محمد محمّدى گيلانى ، مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام خمينى (قدس ره)،سال 1374.
