دفاع از مسلمانان و سرزمين هاى اسلامى - شخصیت و دیدگاه های فقهی امام خمینی (ره) نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

شخصیت و دیدگاه های فقهی امام خمینی (ره) - نسخه متنی

مرکز تحقیقات اسلامی سپاه

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

عبارت است از:

1 ـ نفى سلطه جويى و سلطه پذيرى

امام راحل (ره) در زمينه چگونگى روابط با كشورها و ملت ها به خصلت نفى سلطه جويى و سلطه پذيرى بسيار
تاءكيد مى كرد و با الهام از قرآن كريم مى فرمود:

مـسـلمـين نبايد تحت سلطه كفار باشند. خداى تبارك و تعالى براى هيچ يك از كفار سلطه بـر مـسـلمـيـن
قـرار نـداده اسـت و نـبـايـد مـسـلمـيـن ايـن سـلطـه كـفـار را قبول بكنند.(350)
بر همين اساس ، حضرت امام (ره) در باب دفاع روابط سلطه جويانه و سلطه پذيرانه را مـحـكـوم و
نـامـشـروع اعـلام نـمـوده ، مسلمانان را به مبارزه و دفاع از كيان اسلام و حوزه اسلامى در برابر
اينگونه روابط دعوت كرده است . به دو مساءله زير توجه كنيد:

1 ـ اگـر در روابـط سـيـاسـى بـيـن دولت هـاى اسـلامـى و دول اجـانـب ، خـوف آن بـاشدكه اجانب بر
ممالك اسلامى ، تسلّط پيدا كنند اگر چه تسلّط سـيـاسـى و اقـتصادى باشد، لازم است بر مسلمانان كه با
اين نحو روابط مخالفت كنند و دول اسلامى را به قطع اين گونه روابط الزام كنند.(351)

2 ـ اگـر عـقـد رابـطـه چـه سياسى و چه تجارى بين يكى از دولت هاى اسلامى و اجانب ، مـخـالف مـصـلحت
اسلام و مسلمانان باشد، اينگونه رابطه جايز نيست ، اگر دولتى اقدام بـه آن نـمـود، بـر سـايـر دولت
هـاى اسـلامـى واجـب اسـت آن را به قطع رابطه ـ به هر شكل ممكن ـ الزام كنند.(352)

2 ـ احترام متقابل

معيار ديگرى كه حضرت امام (ره) در چگونگى روابط با ديگر كشورها نسبت به آن عنايت داشت ، اصل احترام
متقابل است و در اين باره مى فرمود:

مـا بـا هـمـه مـلت هـاى عـالم مـى خواهيم دوست باشيم ، با همه دولت هاى عالم به حسب طبع اوّلى مـى
خـواهـيـم دوسـت بـاشـيـم ، مـى خـواهـيـم كـه روابـط حـسـنـه ، بـا احـتـرام مـتـقابل نسبت به همه
داشته باشيم ، مگر اينكه دولت هايى باشند كه با ما خلاف رفتار كرده باشند و بخواهند به ما ظلم بكنند)
تحميل بكنند، سلطه جويى كنند بر ما، كه ما با آن هـا مـخـالف هـسـتـيـم و هـرگـز اجـازه نـخـواهـيـم
داد كـه آن هـا دخـالتـى در مـمـلكـت مـا بكنند.(353)

3 ـ حفظ استقلال و تماميت ارضى

مـنـظـور از اسـتـقـلال ، داشتن امكان هرگونه تصميم گيرى و اجراى آن تصميمات در حوزه حـاكـمـيـت
كـشـور اسـت ، بـه طـورى كـه هـيـچ نـيـروى ديـگـرى نـتـوانـد در آن اخـلال كـنـد از ديـدگـاه
حـضـرت امـام (ره)  هـمـه جـنـبـه هـاى اسـتـقـلال ـ اعـم از سـيـاسـى ، اقـتـصـادى ، نـظـامـى و
فـرهـنـگـى ـ در سـيـاسـت خـارجـى دخيل است و هيچ كس حق ندارد به استقلال سياسى و تماميت ارضى
جمهورى اسلامى كمترين خـدشه اى وارد كند و چنانچه كسى درصدد ايجاد و يا گسترش نفوذ بيگانگان شود از
هر مقامى كه دارد عزل و مستحق مجازات است . امام خمينى (ره)  در اين باره چنين فتوا مى دهد:

اگر بعضى رؤ ساى ممالك اسلامى يا بعضى وكلا... موجب بسط نفوذ اجانب شود چه نفوذ سـيـاسى يا اقتصادى يا
نظامى كه مخالف مصالح اسلام و مسلمانان است . به واسطه اين خـيـانـت ، از مـقـامى كه دارد ـ هر مقامى
باشد ـ منعزل است ... و بر مسلمانان لازم است به هر نحو كه ممكن شود او را مجازات كنند.(354)

4 ـ عدم مداخله در امور داخلى كشورها

مـعـيـار ديـگرى كه حضرت امام (ره) در چگونگى ارتباط با ديگر كشورها و ملت ها به آن عنايت داشت اصل
عدم مداخله در امور داخلى كشورهاست . ايشان در اين باره مى فرمود:

مـا بـا تـمـام دولت ها درصورتى كه دخالت در امور داخلى ما نكنند... با احترام رفتار مى كنيم .(355)

دفاع از مسلمانان و سرزمين هاى اسلامى

در ديـدگـاه امـام راحـل (ره) فـرد فـرد مسلمانان موظفند به حقوق و وضعيت كلى مسلمانان و منافع آنان
توجه داشته باشند؛ اگر ستمى بر يكى از كشورهاى اسلامى رفت ، كشورى اسـلامـى مـورد هـجـوم دشـمـن
قـرار گـرفـت ، منافع مسلمانان در كشورى به خطر افتاد يا حقوقى از آنان ضايع شد، مسلمانان به حكم
دستور دينى خود موظفند به دفاع برخيزند و دشمن را به عقب برانند. امام (ره) در رساله احكام فقهى خود در

/ 145