أمّا المعقول: فهي الأدلّـة الدالّة على إمامة أمير المؤمنين (عليه السلام) من حيث العقل، وهي من وجوه: الأوّل: الإمام يجب أن يكون معصوماً، وغير عليّ لم يكن معصوماً بالإجماع، فتعيّن أن يكون هو الإمام. الثاني: شرط الإمام أن لا يسبق منه معصية، على ما تقـدّم، والمشايخ قبل الإسلام كانوا يعبدون الأصنام، فلا يكونون أئمّـة، فتعيّن عليّ (عليه السلام) للعدم الفارق. الثالث: يجب أن يكون منصوصاً عليه، وغير عليّ من الثلاثة ليس منصوصاً عليه، فلا يكون إماماً. الرابع: الإمام يجب أن يكون أفضل من رعيّته، وغير عليّ لم يكن كذلك، فتعيّـن (عليه السلام). الخامس: الإمامة رئاسة عامّة، وإنّما تستحقّ بالزهد والعلم والعبادة والشجاعة والإيمان، وسيأتي أنّ عليّـاً (عليه السلام) هو الجامع لهذه الصفات على الوجه الأكمل الذي لم يلحقه غيره، فيكون هو الإمام.
لطفا منتظر باشید ...
