وأمّا دلالة هذه الآية مع تفسيرها بهذه الأخبار على إمامة أمير المؤمنين (عليه السلام)، فأوضح من أن تحتاج إلى بيان ; لأنّ توسّل شيخ النبيّين بمحمّـد وآله ـ بتعليم الله سبحانه ـ وهم في آخر الزمان، والإعراض عن أعاظم المرسلين وهم أقرب إليه زماناً، لأدلّ دليل على فضلهم على جميع العالمين، وعلى عصمتهم من كلّ زلل وإن كان مكروهاً. فإنّ آدم إنّما عصى بارتكاب المكروه، فلا يصحّ التوسّل بهم في التوبـة عمّا ارتكب إلاّ لأنّهم لم يرتكبوا معصية ومكروهاً، فلا بُـدّ أن تنحصر خلافة الرسول بآله ; لفضلهم على الأنبياء، وعصمتهم دون سائر أُمّـة محمّـد (صلى الله عليه وآله وسلم). وكيف يكون المعصوم من كلّ زلّة الفاضل حتّى على أعاظم الأنبياء رعيّةً ومأموماً لسائر الناس، ولا سيّما مَن أفنى أكثر عمره بالشرك، وعبادة الأوثان، وقضى باقيه بالفرار من الزحف، والعصيان؟!
لطفا منتظر باشید ...
