إذا وقع الاسم أو الفعل المختوم بواوٍ أو ياءٍ في محل نصب، وجب إظهار الفتحة على الواو أو الياء. تستبين صحة هذه القاعدة بالنظر في أفصح الكلام، وهو التنْزيل العزيز؛ قال تعالى:- ?وجاءت سيّارةٌ فأرسلوا واردَهم فأدْلى دَلْوَه? (يوسف /19).يقال: إن السّهوَ من طبيعة الإنسان. وإن الحَشْوَ من الكلام لا خير فيه. وإن اللَّغْوَ من الكلام لا يُعْتَدُّ به.?... وألقى في الأرض رواسيَ أن تَمِيْدَ بكم...? (لقمان /10).قال الحطيئة:من يَفْعلِ الخيرَ لا يَعْدَمْ جَوَازيَه لا يذهبُ العُرْف بين اللهِ والناسِتقول: تَضَمَّنَت القصيدة مبانيَ متينةً ومعانيَ رائعةً.وتقول: كتب المُراجع حواشيَ مفيدة.- ?يا قَوْمَنا أجيبوا داعيَ الله...? (الأحقاف /31).- ?كَلاّ إذا بَلَغَتِ التراقيَ وقِيْلَ مَنْ راقٍ? (القيامة /26 و27).- ?...وكَفَّ أيْدِيَ الناس عنكم...? (الفتح /20).- ?وهو الذي كفَّ أيْدِيَهم عنكم وأيْدِيَكم عنهم ببطْن مكّة...? (الفتح /24).- ?فأولئك عسى اللهُ أن يعفُوَ عنهم...? (النساء /99).- ? لن نَدْعُوَ من دونه إلاهاً...? (الكهف /14).- ?وقُلْ عسى أن يَهْديَنِ رَبّي لأقْربَ مِن هذا رَشَداً? (الكهف /24).- ?فعسى رَبّي أن يُؤْتِيَنِ خيراً من جَنَّتِك...? (الكهف /40).- ?...حتى أَبْلُغَ مَجْمعَ الَبحْرين أو أمضيَ حُقُباً? (الكهف /60).- ?قال هذا من فضل ربي لِيبلُوَني أأشكرُ أم أكْفُرُ? (النمل /40).- ?... لن يُؤْتِيَهم الله خيراً...? (هود /31).- ?... يُريدُ أنْ يُغْوِيَكم...? (هود /34).- ?... لِتَجْريَ الفُلْك فيه بأمْره...? (الجاثية /12).- ?...بقادرٍ على أنْ يُحْيِيَ الموتى? (الأحقاف /33).- ?... حتى يأتيَنا بُقْربان...? (آل عمران /183).- ?... لِيُرِيَكم من آياته...? (لقمان /31).- ?... لِيَجْزِيَهم اللهُ أحسنَ ما كانوا يعملون? (التوبة /121).
لطفا منتظر باشید ...
