127- من طريق كذا؛ على طريق كذا؛ عن طريق كذا - نحو إتقان الکتابة باللغة العربیة نسخه متنی

127- من طريق كذا؛ على طريق كذا؛ عن طريق كذا

أولاً:

· قال أبو هلال العسكري (الفروق في اللغة /45):

"وكذلك يكون المخطئ من طريق الاجتهاد مطيعاً، لأنه قصد الحقَّ واجتهد في إصابته."

· وقال الإمام الغُماري في كتابه (الإقناع):

"... لقوله صلى الله عليه وسلم، في الحديث الصحيح المتفق عليه، والمرْوِيِّ عنه من طريق أَزْيَدَ من عشرة من الصحابة..."

· وقال الشيخ محمد الخضر حسين (دراسات في اللغة /13):

"... والناظر في العلوم و... من الألفاظ التي دخلت في اللغة من هذا الطريق فاتسع به نطاقها."

· وقال الرافعي (تحت راية القرآن /157):

"وهل جاء هذا الشِّعر إلا من الطريق التي جاءت منها الأساطير والتاريخ..."

· وقال في المرجع السابق (ص 40):

"...و(هذه الفئة) تأتي ذلك (أي نَقْضَ قواعد القرآن) من طريق نبذ القديم والبالي والأخذ بالجديد والحالي."

· وجاء في (المعجم الوسيط /نقل):

" المنقول: ما عُلم من طريق الرواية أو السماع، كعلم اللغة أو الحديث ونحوهما، وهو يقابل المعقول."

· وقال الرافعي (وحي القلم 3/288):

"... بل هم (العرب) يَمُرُّون في بعض بيانهم من طريق هذه الكلمة: بيضة الخدر."

· وقال الشيخ محمد الخضر حسين (محاضرات إسلامية /138):

"... ولم يكن بينهما اتصال إلا من طريق المراسلة."

· وقال الشيخ محمد الخضر حسين (محاضرات إسلامية /175):

"... في أن يصل إليها ولو من طريق غير مشروعة."

ثانياً:

· قال في (اللسان /فجر):

" قال ابن جني: وقول سيبويه إن فَجارِ معدولةٌ عن الفَجْرَة تفسيرٌ على طريق المعنى لا على طريق اللفظ."

· وقال الرافعي (تحت راية القرآن /200):

"... على أن ما قاله... هو كاستنتاج الرافضة وعلى طريقهم في الرأي والفكر."

· وقال اللغوي المعاصر صبحي البصّام (مجلة مجمع اللغة العربية بدمشق 58/4/829):

"... دخلت العلوم الأجنبية في الحضارة الإسلامية قديماً على طريق النقل..."

· وجاء في (الكليّات 3/153) للكفوي: