في العربية أفعال تحتمل صيغتُها وزنين: أَفْعَلَ وفاعَلَ. ومن المعلوم:أن مضارع الوزن الأول ومصدرَه هما: أفعَلَ? يُفْعِلُ إفْعالاً،وأن مضارع الوزن الثاني ومصدرَه هما: فاعَلَ? يفاعِلُ مُفاعلةً.من هذه الأفعال: آجَرَ يُؤْجرُ إيجاراً - آجر يُؤاجِرُ مؤاجَرَةً - آنس يُؤْنَس إيناساً- آنس يُؤانس مؤانسةً...ملاحظة: ثمة أفعال شبيهة بالمذكورة، ولكن لها وزن واحد فقط:· إما (أَفْعَلَ)، مثل: آمَنَ يُؤْمن إيماناً؛ آوى يُؤْوي إيواءً؛ آلى يُؤْلي إيلاءً (إن صيغة مصدر هذا الفعل- الذي يعنى حَلَفَ / أَقْسَمَ- تطابق صيغة مصدر الفعل: أَوْلَى يُوْلي إيلاءً! يقال: أولى فلاناً معروفاً؛ أو: أَوْلاه اهتماماً...)· وإما (فاعَلَ) مثل: آسى يُؤاسي مؤاساة- آخى يؤاخي مؤاخاةً...ومما يستوقف النظر أن معاجم اللغة لا تشير غالباً إلى أن ثمة وزنين للفعل؛ وبعضها يشرح الفعلين بحيث تتداخل معانيهما! سنشرح هنا معانيَ كلِّ فعلٍ على حِدَتِه.أولاً: آتى (أفعَلَ) يؤتي إيتاءً (أصله أأتى بهمزتين!)؛ صيغة الأمر: أَفْعِلْ: آتِ!1- آتاهُ الشيءَ: جاء به إليه. وفي التنْزيل العزيز:? قال لِفَتَاةُ آتِنا غداءَنا?.2- آتى فلاناً الشيءَ: أعطاه إياه. وفي التنْزيل العزيز:?ربَّنا آتِنا في الدنيا حسنةً وفي الآخِرة حسنةً?.?وآتى المالَ على حُبِّه ذوي القُربى واليتامى والمساكين?.?وآتِ ذا القُربى حقَّه?.?ومَن قُدِرَ عليه رِزُقُه فلْيُنْفِقْ مما آتاه اللهُ?.3- آتى الزكاة: أدّاها، دَفَعها.4- آتى إليه الشيءَ: ساقه إليه. وفي الحديث: "مَن آتى إليكم معروفاً فكافِئوه."ثانياً: آتى (فاعَلَ) يؤاتي مُؤاتاة (أصله أاتى)؛ صيغة الأمر: فاعِلْ: آتِ!1- آتى فلاناً على الأمر: وافقه وطاوعه وجاراه. وفي الحديث: "خير النساء المؤاتية / المواتية لزوجها."
لطفا منتظر باشید ...
