· (أمّا) المشددة الميم حرف شرط وتوكيد، وتَلزم الفاءُ جوابَها أبداً. ولا يَفصل بين (أمّا) وفائها إلاّ:أ- اسمٌ، نحو قوله تعالى: ?أمّا السفينةُ فكانت لمساكين يعملون في البحر...?.?فأمّا اليتيم فلا تَقْهر، وأما السائل فلا تَنْهر، وأما بنعمة رَبِّكَ فحَدِّث?.الكسول يخسر، أما المجتهد فيربح.ويُعرَب الاسم الواقع بين (أمّا) وفائها على حسَب موقعه من العبارة: مبتدأً، مفعولاً به، الخ... بتعبير آخر: "الكلام بعد (أمّا) على حالته قبل أن تدخل (أمّا) عليه":خالدٌ مجتهدٌ ? أمّا خالدٌ فمجتهدٌ.ب- أو شرط، نحو ما جاء في التنْزيل العزيز:?وأمّا إنْ كان من أصحاب اليمين فسلامٌ لك من أصحاب اليمين?.أما إنْ كنت جادّاً في كلامك فلي موقف آخر!· (إذا(100)): [انظر الفقرة 100].(إذا) ظرف للمستقبل غالباً، متضمنٌ معنى الشرط غالباً.والماضي في شرطها أو جوابها مستقبَل الزمن، سواء أكان ماضي اللفظ، أم كان ماضياً معنىً وحُكماً دون لفظ، وهو المضارع المجزوم بـ (لم) نحو:إذا أنت لم تشرب مراراً على القذى ظمِئتَ، وأيُّ الناس تصفو مَشاربُهومن أحكام فعل جواب (إذا) [حين يكون ماضياً متصرفاً مجرداً من (قد) و(ما) وغيرهما مما يتصل به ويوجب اقترانه بالفاء] أنه إنْ كان ماضياً في لفظه (أو حكمه) مستقبلاً في معناه، غير مقصود به وعد أو وعيد، امتنع اقترانه بالفاء، نحو:"آية المنافق ثلاث: إذا حَّدث كذَب، وإذا وعد أَخلَف، وإذا اؤتُمن خان." (حديث شريف).· أمّا إذا...يقال مثلاً: (إذا درستَ نجحتَ، وإذا تقاعستَ رسبتَ)، وهذا كلام صحيح مبنىً ومعنىً.ونلاحظ أن جواب (إذا) في العبارتين فعل ماض في لفظه يفيد المستقبل في معناه، لذا لم يقترن بالفاء لأن الاقتران ممتنع في هذه الحالة كما بيَّنا آنفاً.ولكن كيف نكمل العبارة الآتية:(إذا درستَ نجحت، أمّا إذا تقاعست...)؟
لطفا منتظر باشید ...
