نحو إتقان الکتابة باللغة العربیة نسخه متنی

إنّ وجود (أمّا) يقتضي الفاء في الجواب قطعاً، فلا يصحّ أن يقال هنا (رسبتَ) بلا فاء. ويمتنع اقتران الفاء بفعل ماض يفيد المستقبل، أي لا يصحّ أيضاً أن يقال (فرسبْتَ). والصواب هو: فترسُب.

وفي التنْزيل العزيز: ?فأمّا الإنسان إذا ما ابتلاه رَبُّه فأكرَمَهُ ونَعَّمَهُ فيقول ربّي أكْرمَن وأمّا إذا ما ابتلاه فَقَدَرَ عليه رزقه فيقول ربّي أهانن? (الفجر 15 و 16).

ولكن لك طبعاً أن تقول:

(إذا درستَ نجحتَ، أمّا إذا تقاعستَ فلَعِبْتَ ولَهَوْتَ فتَرسُب)، لأن (فلعبتَ ولَهوتَ) جزءٌ من جملة الشرط معطوفٌ عليه.

وقد استغربتُ ورود العبارات الآتية في مقال يتحدث عن الإعراب وحركاته:

- "أما إذا تغيرت دلالته بعد أداة، استحق النصب!"

والوجه أن يقال: أما إذا...، فيستحق النصب.

- "أما إذا أُريدَ له أن يدل على الزمن الماضي، اتصل بـ (لم) أو (لمّا) وسكن آخره!."

والوجه أن يقال: أما إذا...، فيتصل بـ... ويسكن آخره.

- "أما إذا قُيِّد ذاتياً، بُنِي على أخف الحركات وهي الفتحة"!

والوجه أن يقال: أما إذا...، فَيُبنى على أخف الحركات...

· جاء في (اللسان /ويل): "قال الجوهري: ... هذا إذا لم تُضِفْهُ، فأما إذا أضفتَ، فليس إلا النصب..."

هنا دخلت الفاء على (ليس) وهي كلمة تدل على نفي الحال (لا الماضي)!

· وجاء في (مجمع الأمثال 1/130): "قال المنذر: أما إذا استثنيت، فلستُ قابلاً منك شيئاً..."

· وجاء في (الأدب المفرد 1/393): "... أما إذا أبيتم، فأعطوا الطريق حقَّه..."

هنا دخلت الفاء على فعل أمر.

· وجاء في (نفح الطيب 6/66):

أما إذا استنجدتني من بعد ما ركدت لما جنت الخطوب رياحي

فإليكها مهزولة وأنا امرؤ قررت عجزي واطّرحتُ سلاحي

· وجاء في (صبح الأعشى 1/307): "أما إذا أبيت، فإني أحببت عليّاً على عدله في الرعية وقَسْمه بالسَّوِيَّة..."

هنا دخلت الفاء على جملة اسمية.