بعد ذلك و بما يتناسب مع البحث الذي كان فيالآية السابقة حول الأجر و الثواب العظيمللمؤمنين و المصدّقين بالإنذارات الإلهيةالتي جاء بها الأنبياء، تنتقل الآيةالتالية إلى الإشارة إلى مسألة المعاد والبعث و الكتاب و الحساب و المجازاة، تقولالآية الكريمة: إِنَّا نَحْنُ نُحْيِالْمَوْتى.الاستناد إلى لفظة «نحن» إشارة إلىالقدرة العظيمة التي تعرفونها فينا! وكذلك قطع الطريق أمام البحث و التساؤل فيكيف يحيي العظام و هي رميم، و يبعث الروحفي الأبدان من جديد؟ و ليس نحيي الموتىفقط، بل وَ نَكْتُبُ ما قَدَّمُوا وَآثارَهُمْ و عليه فإنّ صحيفة الأعمال لنتغادر صغيرة و لا كبيرة إلّا و تحفظها إلىيوم الحساب.جملة «ما قدّموا» إشارة إلى الأعمال التيقاموا بها و لم يبق لها أثر، أمّا التعبير«و آثارهم» فإشارة إلى الأعمال التي تبقىبعد الإنسان و تنعكس آثارها على المحيطالخارجي، من أمثال الصدقات الجارية(المباني و الأوقاف و المراكز التي تبقىبعد الإنسان و ينتفع منها الناس).كذلك يحتمل أيضا أن يكون المعنى هو أنّ«ما قدّموا» إشارة إلى الأعمال ذات الجنبةالشخصية، و «آثارهم» إشارة إلى الأعمالالتي تصبح سننا و توجب الخير و البركات بعدموت الإنسان، أو تؤدّي إلى الشرّ والمعاصي و الذنوب. و مفهوم الآية واسع يمكنأن يشمل التّفسيرين.ثمّ تضيف الآية لزيادة التأكيد وَ كُلَّشَيْءٍ أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍمُبِينٍ.أغلب المفسّرين اعتبروا أنّ معنى «إماممبين» هنا هو «اللوح المحفوظ» ذلك الكتابالذي أثبتت فيه و حفظت كلّ الأعمال والموجودات و الحوادث التي في هذا العالم.و التعبير بـ «إمام» ربّما كان بلحاظ أنّهذا الكتاب يكون في يوم القيامة قائدا وإماما لجميع المأمورين بتحقيق الثواب والعقاب، أو لكونه معيارا لتقييم الأعمال
لطفا منتظر باشید ...
