الآيتان [سورة يس (36): الآيات 31 الى 32] - امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل جلد 14

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل - جلد 14

ناصر مکارم شیرازی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید


الآيتان [سورة يس (36): الآيات 31 الى 32]

أَ لَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْناقَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْإِلَيْهِمْ لا يَرْجِعُونَ (31) وَ إِنْكُلٌّ لَمَّا جَمِيعٌ لَدَيْنامُحْضَرُونَ (32)

التّفسير

الغفلة الدائمة

تتحدّث هاتان الآيتان- استنادا إلى ما مرّفي الآيات السابقة- عن الغفلة المستمرّةلمجموعة كبيرة من البشر في هذا العالم علىمرّ العصور و القرون، فتقول الآية: أَ لَمْيَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنا قَبْلَهُمْ مِنَالْقُرُونِ «1».

فهؤلاء الكفّار ليسوا بدعا من الأمر، فقدكان قبلهم أقوام آخرون تمرّدوا على الحقّمثلهم عاشوا في هذه الدنيا، و مصائرهمالأليمة التي ملأت صفحات التأريخ، والآثار المعبّرة التي بقيت في مدنهمالمدمّرة، كلّها شاخصة أمام العيان، فهليكفي ذلك المقدار لتحقّق العبرة والإعتبار؟ و لكن على من يعود ضمير الجمع في أَ لَمْيَرَوْا؟

1- الاستفهام في الآية أعلاه استفهامتقريري و «كم» خبرية، و هي هنا بمعنىالكثرة في محلّ مفعول به للفعل (يروا) و (منالقرون) توضيح لذلك. و «قرون» كما ذكرناسابقا تأتي بمعنى العصور و هي جمع (قرن)مائة سنة أو بمعنى (الجيل) الذي يعيش فيزمان معيّن.

/ 618