و التي تشكّل بمجموعها ثماني عشرة آية،تتحدّث حول تأريخ عدد من الأنبياءالسابقين الذين بعثوا لهداية المشركينعبّاد الأوثان الذين سمّاهم القرآنالكريم أَصْحابَ الْقَرْيَةِ و كيف أنّهمنهضوا لمخالفة أولئك الأنبياء، وتكذيبهم، و كانت خاتمتهم أن أخذهم العذابالأليم، لتكون تنبيها لمشركي مكّة من جهة،و تسلية للرسول الأكرم صلّى الله عليهوآله وسلّم و فئة المؤمنين القليلة به فيذلك اليوم. على كلّ حال فإنّ التأكيد علىإيراد هذه القصّة في قلب هذه السورة التيتعتبر هي بدورها قلب القرآن الكريم، بسببتشابه ظروف تلك القصّة مع ظروف المسلمينفي ذلك اليوم.أوّلا تقول الآيات الكريمة: وَ اضْرِبْلَهُمْ مَثَلًا أَصْحابَ الْقَرْيَةِإِذْ جاءَهَا الْمُرْسَلُونَ «1».«القرية» في الأصل اسم للموضع الذي يجتمعفيه الناس، و تطلق أحيانا على نفس الناسأيضا، لذا فمفهومها يتّسع حتّى يشمل المدنو النواحي، و أطلقت في لغة العرب و فيالقرآن المجيد مرارا على المدن المهمّةمثل «مصر» و «مكّة» و أمثالهما.لكن ما اسم هذه القرية أو المدينة التيذكرت في هذه الآية؟ المشهور بين المفسّرين أنّها «أنطاكية»إحدى مدن بلاد الشام. و هي إحدى المدنالرومية المشهورة قديما، كما أنّها ضمنمنطقة نفوذ تركيا جغرافيا في الحالالحاضر، و سنتعرض إلى تفصيل الحديث عنهافي البحوث الآتية إن شاء اللّه، و على كلّحال فإنّه يظهر جيدا من آيات هذه السورةالكريمة أنّ أهل تلك المدينة كانوا يعبدونالأصنام، و أنّ هؤلاء الرسل جاؤوا يدعونهمإلى التوحيد و نبذ الشرك. 1- يعتقد البعض بأنّ «أصحاب القرية» مفعولأو للفعل «اضرب» و «مثلا» مفعول ثانمقدّم، و البعض يقول: إنّها بدل عن «مثلا»،و لكن الظاهر رجاحة الاحتمال الأوّل.
لطفا منتظر باشید ...
