تقول الآية الكريمة الاولى: وَيَقُولُونَ مَتى هذَا الْوَعْدُ إِنْكُنْتُمْ صادِقِينَ. فإذا لم تستطيعواتشخيص زمان دقيق لقيام الساعة، فمعنى هذاأنّكم لستم صادقين في حديثكم.الآية التالية ترد على هذا التساؤلالمقرون بالسخرية بجواب قاطع حازم، وتخبرهم بأنّ قيام الساعة ليس بالأمرالمعقّد أو المشكل بالنسبة إلى اللّهسبحانه و تعالى: ما يَنْظُرُونَ إِلَّاصَيْحَةً واحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَ هُمْيَخِصِّمُونَ.فكلّ ما يقع هو صيحة سماوية كافية لأنتقبض فيها أرواح جميع المتبقّين من الناسعلى سطح الأرض بلحظة واحدة و هم على حالهم،و تنتهي هذه الحياة المليئة بالصخب والدعاوى و المعارك و الحروب، ليتخلّفوراءها صمت مطبق، و تخلو الأرض من أي صوتأو إزعاج.و في حديث عن الرّسول الأكرم صلّى الله عليهوآله وسلّم أنّه قال: «تقوم الساعة والرجلان قد نشرا ثوبهما يتبايعانه فمايطويانه حتّى تقوم، و الرجل يرفع أكلتهإلى فيه فما تصل إلى فيه حتّى تقوم، والرجل يليط حوضه ليسقي ماشيته فما يسقيهاحتّى تقوم» «1».جملة «ما ينظرون» هنا بمعنى «ماينتظرون»، فكما يقول (الراغب) في مفرداته«النظر تقليب البصر و البصيرة لإدراكالشيء و رؤيته، و قد يراد به التأمّل والفحص، و قد يراد به المعرفة الحاصلة بعدالفحص، و هو الرويّة، و النظر الانتظار».«صيحة» صاح: رفع الصوت، و أصله تشقيقالصوت من قولهم انصاح الخشب أو الثوب إذاانشقّ فسمع منه صوت، و صيح الثوب كذلك، ويقال: بأرض فلان شجر قد صاح، إذا طالفتبيّن للناظر لطوله، و دلّ على نفسهبصوته.«يخصّمون» من مادّة «خصم» بمعنى النزاع. 1- مجمع البيان، ج 4، ص 427. و ذكرت هذهالرواية بتفاوت قليل في تفسير «القرطبي» و«روح المعاني» و غيرهما.
لطفا منتظر باشید ...
