و الجميل أنّ القرآن الكريم أجابه بجملةوجيزة مقتضبة و هي قوله تعالى:وَ نَسِيَ خَلْقَهُ. و إن كان قد أردفمضيفا توضيحا أكثر.فكأنّه يقول: لو لم تنس بدء خلقك لمااستدللت بهذا الاستدلال الواهي الفارغأبدا.أيّها الإنسان الكثير النسيان، عد قليلاإلى الوراء و انظر في خلقك، كيف كنت نطفةتافهة و كلّ يوم أنت في لبس جديد من مراحلالحياة، فأنت في حال موت و بعث مستمرين،فمن جماد أصبحت رجلا بالغا، و بكميّة منعالم النبات الجامد، و من عالم الحيوانالميّت أيضا أصبحت إنسانا، و لكنّك نسيتكلّ ذلك و صرت تسأل: من يحيي العظام و هيرميم؟ ألم تكن أنت في البدء ترابا كما هوحال هذه العظام بعد تفسّخها؟! لذا فإنّاللّه سبحانه و تعالى يأمر الرّسول صلّىالله عليه وآله وسلّم بأن يقول لهذاالمغرور الأحمق الناسي قُلْ يُحْيِيهَاالَّذِي أَنْشَأَها أَوَّلَ مَرَّةٍ.فإذا كان بين يديك اليوم بقيّة من العظامالمتفسّخة تذكّرك به، فقد مرّ يوم لم تكنفيه شيئا و لا حتّى ترابا، نعم، أ فليسسهلا على من خلقك من العدم أن يعيد الحياةإلى العظام المهترئة؟! و إذا كنت تعتقدبأنّ هذه العظام بعد تفسّخها تصبح ترابا وتنتشر في الأصقاع، فمن يستطيع عند ذلك أنيجمع تلك الأجزاء المبعثرة من نقاطانتشارها؟ فإنّ الجواب على ذلك أيضا واضح:وَ هُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ.فمن كان له مثل هذا (العلم) و هذه (القدرة)فإنّ مسألة المعاد و إحياء الموتى لاتشكّل بالنسبة إليه أيّة مشكلة. فنحننستطيع بقطعة من «المغناطيس» جمع برادةالحديد المبثوثة في كميّة من التراب و فيلحظات، و اللّه العالم القادر يستطيع كذلكبأمر واحد أن يجمع ذرّات بدن الإنسان منكلّ موضع كانت فيه من الكرة الأرضية. فهوالعالم ليس بخلق الإنسان فقط، بل هوالعالم بنواياه و أعماله أيضا،
لطفا منتظر باشید ...
