امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل جلد 14

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل - جلد 14

ناصر مکارم شیرازی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید


أو القلب الخالي من حبّ الدنيا، لأنّ حبّالدنيا هو مصدر كلّ الخطايا.

و أخيرا هو القلب الذي لا يوجد فيه شي‏ءسوى اللّه.

في الحقيقة إنّ كلمة (سليم) مشتقّة من(السلامة)، و عند ما تطرح السلامة.

بصورة مطلقة، فإنّها تشمل أيضا السلامةمن كلّ الأمراض الأخلاقية و العقائدية.

فالقرآن الكريم يقول بشأن المنافقين فِيقُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزادَهُمُ اللَّهُمَرَضاً، «1» أي إنّ قلوبهم مصابة بنوع منأنواع المرض، و إنّ اللّه سبحانه و تعالىأضاف أمراضا اخرى إلى ذلك المرض على أثرلجاجتهم و ارتكابهم المزيد من الذنوب.

و أجمل من فسّر عبارة (القلب السليم) هو الإمام الصادق عليه السّلام عند ما قال:«القلب السليم الذي يلقى ربّه و ليس فيهأحد سواه!» «2».

حيث جمع بقوله كلّ الأوصاف المذكورةمسبقا.

و قد جاء في رواية اخرى للإمام الصادق عليهالسّلام «صاحب النيّة الصادقة صاحب القلبالسليم، لأنّ سلامة القلب من هواجسالمذكورات تخلص النيّة للّه في الأموركلّها» «3».

و اعتبر القرآن الكريم القلب السليم رأسمال نجاة الإنسان يوم القيامة، حيث نقرأفي سورة الشعراء، و في الآيات 88 و 89 علىلسان النّبي الكبير إبراهيم عليه السّلامقوله تعالى: يَوْمَ لا يَنْفَعُ مالٌ وَ لابَنُونَ إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَبِقَلْبٍ سَلِيمٍ «4».

نعم، من هنا تبدأ قصّة إبراهيم ذي القلبالسليم، و الروح الطاهرة، و الإرادةالصلبة، و العزم الراسخ، مع قومه، إذ كلّفبالجهاد ضدّ عباد الأصنام، و بدأ بأبيه‏

1- سورة البقرة، الآية 10.

2- ورد في الكافي و نقله صاحب تفسير الصافيفي ذيل الآية (89) من سورة الشعراء.

3- المصدر السابق.

4- في مجال القلب السليم ورد بحث مشروح فيذيل الآيات (88) و (89) من سورة الشعراء (تحتعنوان القلب السليم وحده رأسمال النجاة) ص273.

/ 618