النصر يحسب لجميع المسلمين.ثانيا: يجب أن لا ننسى أنّ وعد اللّهسبحانه و تعالى بنصر المؤمنين وعد مشروط وليس بمطلق، و أنّ الكثير من الأخطاءمصدرها عدم التوجّه إلى هذه الحقيقة، وكلمات (عبادنا) و (جندنا) التي وردت في آياتبحثنا، و غيرها من العبارات و الكلماتالمشابهة في هذا المجال في القرآن الكريمكعبارة حِزْبَ اللَّهِ و الَّذِينَجاهَدُوا فِينا و لَيَنْصُرَنَّ اللَّهُمَنْ يَنْصُرُهُ و أمثالها، توضّح بسهولةشروط النصر.نحن لا نريد أن نكون مؤمنين و لا مجاهدين ولا جنودا مخلصين، و نريد أن ننتصر علىأعداء الحقّ و العدالة و نحن على هذهالحالة! نحن نريد أن نتقدّم إلى الإمام فيمسيرنا إلى اللّه و لكن بأفكار شيطانية،ثمّ نعجب من انتصار الأعداء علينا، فهل وفينا نحن بوعدنا حتّى نطلب من اللّهسبحانه و تعالى الوفاء بوعوده.في معركة احد وعد الرّسول الأكرم صلّىالله عليه وآله وسلّم المسلمين بالنصر، وقد انتصروا فعلا في المرحلة الاولى منالمعركة، إلّا أنّ مخالفة البعض لأوامرالرّسول و تركهم لمواقعهم لهثا وراءالغنائم، و سعي البعض الآخر لبثّ الفرقة والنفاق في صفوف المقاتلين، أدّى بهم إلىالفشل في الحفاظ على النصر الذي حقّقوه فيالمرحلة الاولى، و هذا ما أدّى إلىخسرانهم المعركة في نهاية الأمر.و بعد انتهاء المعركة جاءت مجموعة إلىرسول اللّه صلّى الله عليه وآله وسلّم، وخاطبته بلهجة خاصّة: ماذا عن الوعد بالنصرو الغلبة، فأجابهم القرآن الكريم بصورةلطيفة يمكنها أن تكون شاهدا لحديثنا، و هيقوله تعالى في سورة آل عمران الآية (152): وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللَّهُ وَعْدَهُ إِذْتَحُسُّونَهُمْ بِإِذْنِهِ حَتَّى إِذافَشِلْتُمْ وَ تَنازَعْتُمْ فِيالْأَمْرِ وَ عَصَيْتُمْ مِنْ بَعْدِ ماأَراكُمْ ما تُحِبُّونَ مِنْكُمْ مَنْيُرِيدُ الدُّنْيا وَ مِنْكُمْ مَنْيُرِيدُ الْآخِرَةَ ثُمَّ صَرَفَكُمْعَنْهُمْ لِيَبْتَلِيَكُمْ وَ لَقَدْعَفا عَنْكُمْ وَ اللَّهُ ذُو فَضْلٍعَلَى الْمُؤْمِنِينَ.
لطفا منتظر باشید ...
