فداود- مع هذه القدرة العظيمة التي منحهاإيّاه ربّ العالمين- لم يسلّم من تجريحالآخرين و بذاءة لسانهم، و في هذا الكلاممواساة للنبي الكريم صلّى الله عليه وآلهوسلّم في أنّ هذه المسألة لا تنحصر بك فقط،و إنّما شاركك فيها كبار الأنبياء عليهمالسّلام.ففي البداية تقول آيات بحثنا: اصْبِرْعَلى ما يَقُولُونَ وَ اذْكُرْ عَبْدَناداوُدَ ذَا الْأَيْدِ إِنَّهُ أَوَّابٌ.«الأيد» بمعنى القدرة، و تأتي أيضا بمعنىالنعمة.و قد توفّر المعنيان المذكوران أعلاه فيداود، إذ كان يتمتّع بقوّة جسدية مكّنتهمن أن يقتل الطاغية جالوت بضربة قويّةواحدة بواسطة حجر رماه من مقلاعه علىجالوت، فأسقطه من فرسه مضرّجا بدمه خلالإحدى المعارك.و قال البعض: إنّ الحجر مزّق صدر جالوت وخرج من ظهره.أمّا من حيث قدرته السياسية، فقد كانتحكومته قويّة و مستعدّة دائما لمواجهةالأعداء، بكلّ قوّة و اقتدار، حتّى قيلأنّ الآلاف من جنده كانت تقف على أهبّةالاستعداد من المساء حتّى الصباح في أطرافمحراب عبادته.و من حيث قدرته الأخلاقية و المعنوية والعبادية، فإنّه كان يقوم معظم الليل فيعبادة اللّه، و يصوم نصف أيّام السنة.و أمّا من حيث النعم الإلهيّة، فقد أنعمعليه البارئ عزّ و جلّ بالكثير من النعمالظاهرية و الباطنية.خلاصة الحديث، إنّ داود كان رجلا ذا قوّةو قدرة في الحروب و العبادات و العلم والمعرفة و في السياسة، و كان أيضا صاحبنعمة كبيرة «1».«أوّاب» مشتقّة من (أوب) على وزن (قول) وتعني العودة الاختيارية إلى أمر ما، ولكون (أوّاب) على صيغة المبالغة، فإنّهاتشير إلى أنّه كان كثيرا ما يعود إلى اللّهسبحانه و تعالى، و كان يتوب عن أصغر غفلة وترك للأولى. 1- (أيد) جمع (يد)، و قد استعملت هنا لكونهامظهر القوّة و النعمة و الملك، و قد حملتكلّ هذه المعاني هنا.
لطفا منتظر باشید ...
