وهابیة فی المیزان نسخه متنی
لطفا منتظر باشید ...
1ـ فبالنسبة إلى «وكيع»، يروي الحافظ العسقلاني عن أحمد بن حنبل ـ إمام الحنابلة ـ أنّه قال فيه:«إنّه أخطأ في خمسمائة حديث».(1)و يقول أيضاً نقلا عن محمّد بن نصر المروزي:«كان وكيع[ يحدّث] بالمعنى و لم يكن من أهل اللسان».(2)2ـ و بالنسبة إلى «سفيان الثوري» يقول العسقلاني عن ابن مبارك:«حدَّث سفيان بحديث، فجئتُه و هو يُدلّسه، فلّما رآني استحيا».(3)إنّ التدليس ـ بأىّ معنى كان ـ في الحديث يدلّ على أنّ الراوي المدلّس كان فاقداً لملكة العدالة و الصدق، و لذلك كان يُصوِّر غير الواقع واقعاً، كما هو معنى التدليس في اللغة .و عند ترجمة حياة يحيى القطّان، يقول الحافظ العسقلاني: إنّ يحيى القّطان قال: «جَهد سفيان الثوري أن يُدلّس علىَّ رجلا ضعيفاً فما أمكنه».(4)3ـ و بالنسبة إلى «حبيب بن أبي ثابت»، كتب العسقلاني نقلا عن ابن حبان إنّه :«كان مُدلّساً».(5)