وهابیة فی المیزان نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

وهابیة فی المیزان - نسخه متنی

جعفر السبحانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

و من الثابت أنّ زيارة القبر للمرأة مكروه ـ بسبب بعض الأُمور ـ لاحرام. كيف وقد كانت فاطمة سيدة نساء العالمين تزور قبر عمّها حمزة فى كل اسبوع.(1)

وقد زارت السيدة عائشة قبر أخيها عندما وردت مكة المكرمة(2) إلى غير ذلك من الدلائل القاطعة على أنّه تجوز للمرأه زيارة القبور.

فإذا كان النبي ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ يلعن زائرات القبور، فلا يدلّ اللعن على الحرمة، لأنّ كثيراً من المكروهات ورَد اللعن على مرتكبها ـ في الأحاديث ـ و الهدف من اللعن هو شدّة الكراهية و البُعد عن رحمة اللّه تعالى، فمثلا جاء في الحديث:

«لَعن اللّه ثلاثة: آكل زاده وحده، و النائم في بيت وحده، و راكب الفلاة وحده».(3)

مع العلم أنّ هذه الثلاثة ليست محرَّمة.

و في ختام هذا الفصل نؤكّد على أنّ بناء المساجد على قبور الصالحين كانت سُنَّة مشهورة في صدر الإسلام.

يقول السمهودي في حديث ذكر فيه وفاة السيّدة فاطمة بنت أسد أُمّ الإمام أميرالمؤمنين علي ـ عليه السلام ـ :

«فلمّا توفيتْ خرج رسول اللّه ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ فأمر بقبرها فحُفر في موضع المسجد الّذي يُقال له اليوم: قبر فاطمة». (4)

و يقصد السمهودي أنّ موضع قبر فاطمة بنت أسد تحوَّل بعد ذلك إلى مسجد. و يقول أيضاً:


1. سيوا فيك مصدره. 2. سيوا فيك مصدر.3. من لا يحضره الفقيه: 4 / 364; كنز العمال: 16/402; مسند أحمد: 2 / 287 .

4. وفاء الوفا: 3/897، تحقيق محمّد محيي الدين.

/ 332