خطبه 050-در بيان فتنه - ترجمه نهج البلاغه نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

ترجمه نهج البلاغه - نسخه متنی

محمد بهشتی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

خطبه 050-در بيان فتنه

سبب فتنه و فساد منشا فتنه و فسادها، پيروى از خواهشهاى نفسانى، و احكامى است كه بر خلاف شرع انور ابداع و اختراع گرديده و كتاب خدا با آنها مخالف است، و گروهى از مردم ديگران را بر خواهشها و حكمهاى بر خلاف دين يارى و پيروى مى كنند پس اگر باطل با حق درهم نمى شد راه حق بر خواهان آن پوشيده نمى گرديد، و اگر حق در ميان باطل نهان نمى بود دشمنان نمى توانستند از آن بدگويى نمايند، ولى هميشه تر و خشك با يكديگر آميخته اند، و پاك و ناپاك درهم ريخته اند، پس اينجاست كه شيطان بر دوستان خويش چيره مى شود، و كسانى كه نزد خدا پيشينه خوب دارند از شر او نجات مى يابند.

خطبه 051-ياران معاويه و غلبه بر فرات

منع از برداشتن آب فرات هنگامى كه لشكر معاويه در جنگ صفين بر اصحاب آن حضرت پيشى جسته راه ورود به آب فرات را به تصرف درآورده آنها را از برداشتن آب مانع شدند امام عليه السلام فرمود: اين سپاه خونخوار، مزه كشت و كشتار را در ميدان نبرد به شما چشانيده اند. حال يا به ذلت و خوارى تن در دهيد و يا شمشيرها را از خون ايشان سيراب سازيد تا از آب فرات سيراب شويد. پس مرگ (حقيقى) در زندگانى شما است اگر مغلوب گرديد، (حقيقت) زندگانى در مرگ شما است هنگامى كه (بر دشمن) غالب آييد. آگاه باشيد كه معاويه عده اندكى از گمراهان و نادانان را به دنبال خويش انداخت، و با آنان به دروغ و نيرنگ پرداخت، تا اينكه آنها گلوهاى خود را نشانه پيكانهاى مرگ قرار داده اند.

خطبه 052-در نكوهش دنيا

جهان ناپايدار بى وفايى دنيا و اهميت ندادن بدان و ترغيب مردم به آخرت و بزرگ شمردن ثواب و عقاب و نعمتهاى خداوندى. آگاه باشيد جهان به سوى فنا و نيستى روى نهاده است، ديرى نپاييده بدرود مى گويد، و خوشى آن باقى نمى ماند و بشتاب پشت مى كند و ره ناسازگارى مى پويد، و ساكنين خود را به سوى فنا و نيستى مى كشاند، و همسايگانش را بر لب پرتگاه مرگ مى نشاند. و به تحقيق كه شيرينيهاى آن بى درنگ به تلخى مى گرايد، و صافيها و درخشندگيهاى او تيره و تار مى نمايد. حال از اين جام پرآب قطره اى شور، تلخ، بدمزه كه حتى تشنه اى را هم سيراب نمى سازد چيزى باقى نمانده است. پس اى بندگان خدا، اكنون با عزمى ثابت از اين خانه كه اهلش به فنا و نيستى محكومند كوچ نماييد، و زنهار آرزوى ماندن در آن بر شما چيره نگردد، و هوس زندگانى دراز بسرتان نزند. پس سوگند به خدا اگر بناليد چون ناله شتران غمزده فرزندمرده، و بسان كبوترى كه جفتش را از دست داده است ناله سر دهيد، و به كردار راهبى كه دنيا را ترك كرده فرياد و زارى كنيد، و براى تقرب به او و به دست آوردن پايه اى بلند در درگاهش و يا طلب آمرزش گناهى كه در كتابهايش آمده و فرشتگانش به ياد سپرده اند،
از دارايى و فرزندان خويش بگذريد و رو به آستانش آوريد البته اينها در برابر ثوابى كه براى شما از پيشگاهش خواستارم، و يا عقابى كه از آن برايتان بيم دارم بسيار ناچيز است. و سوگند به خدا اگر براى شوق به حق تعالى يا براى ترس از او دلهايتان آب شود و يا از ديدگانتان خون جارى گردد و بدين منوال تا دنيا برجاست زندگى جاويدان كنيد، و لحظه اى از كوشش و جديت در اين راه فروگذار ننماييد، باز تمام اين كارهاى شما در برابر نعمتهاى بزرگ خدا، و راهنمايى او شما را به سوى ايمان مساوى نمى گردد.

عيد قربان و صفت حيوان قربانى از جمله شرايط شايستگى حيوان قربانى تماميت گوش و سلامت چشم او است، چنانچه چشم و گوشش سالم بود درخور قربانى و كار تمام است، و اگر چه شاخش شكسته باشد و با پاى لنگ به كشتارگاه برده شود. سيدرضى فرمايد: منسك در اينجا به معنى قربانگاه است.

/ 258