فی ظلال نهج البلاغة جلد 1

الإعراب:

الوذام مفعول لنفض، و التربة بدل اشتمالمن الوذام، و الأصل نفض التربة عن الوذام.

المعنى:

كان عثمان يغدق مال اللّه على أهله و حزبهبالقناطير المقنطرة، فيبذّرونه علىالقصور و الرياش و الجواري و القيان، ويرسل عثمان الوشل من هذا المال الى الإمامعليه السلام فقال: (ان بني أمية ليفوقوننيتراث محمد صلّى الله عليه وآله وسلّمتفويقا). أي ان هذه الأموال التي يتنعم بهابنو أمية، و يجعلونها دولة بينهم هيالفي‏ء الذي أنعم اللّه به على المسلمينببركة محمد صلّى الله عليه وآله وسلّم ورسالته، و للإمام منها ما للمسلمين، و لكنعثمان كان يمنعه حقه إلا القليل (و اللّهلئن بقيت لهم لأنفضنهم نفض اللحام الوذامالتربة). يقسم الإمام عليه السلام لئن تولىالخلافة ليردن الأموال التي اغتصبهاالأمويون الى بيت المال، و لا يبقي شيئامنها تماما كما ينفض القصاب التراب عنالكرش إذا أصابه، و قال الإمام بعد أن تولىالخلافة: و اللّه لو وجدته- أي المال- قدتزوج به النساء، و ملك به الإماء لرددته.

و كأن الإمام عليه السلام أحس بأن فيكلامه هذا شائبة من الغضب لنفسه مع العلمبأنه من أجل الظلم و الجور على الدين وحرماته فقال: (اللهم اغفر لي ما أنت أعلم بهمني). يتهم نفسه عملا بقوله تعالى: فَلاتُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُبِمَنِ اتَّقى‏- 32 النجم. (اللهم اغفر ليما و أيت من نفسي و لم تجد له وفاء عندي). قدأعد نفسي و أعاهدها على القيام بأمراللّه، ثم أخلف، فإن حدث شي‏ء من هذافامنن اللهم عليّ بعفوك و صفحك عن هذاالخلف (اللهم اغفر لي ما تقربت به اليكبلساني، ثم خالفه قلبي). كل الناس إلا منعصم ربك يقولون بألسنتهم ما ليس في قلوبهم(اللهم اغفر لي رمزات الألحاظ).

الإيماء و الإشارة إلى عيوب الناس ومساوئهم (و سقطات الألفاظ) أي ما ينطق بهاللسان مما لا يرضي الرحمن (و شهواتالجنان) أي ما يميل القلب اليه من متاعالحياة و زينتها (و هفوات اللسان) عطفتفسير على سقطات الألفاظ.