الدنيا اسم ان، و مشربها مبتدأ مؤخر، ورنق خبر مقدم، و الجملة خبر ان، و مشرعهامبتدأ مؤخر، ردغ خبر مقدم، و غرور خبرمبتدأ محذوف أي هي غرور، و حائل صفة غرور،و قائدة حال من المنية، و اختراما منصوببنزع الخافض أي عن اخترام، و مثلهاجتراما، و مثالا حال أي مشابهين، أومفعول مطلق لأن الاحتذاء يتضمن معنىالمماثلة و المشابهة، و مثله ارسالا، وسراعا مصدر في موضع الحال من مفعول أخرجهمأي مسرعين، و مثله ما بعده من المنصوبات، وعليهم خبر مقدم للبوس.
المعنى:
(فإن الدنيا رنق مشربها). أي مشوب بالكدر،و في خطبة ثانية: يشربون الرنق أي الكدر(ردغ مشرعها). و الردغ كثير الوحل، و المرادبه هنا مصائب الدنيا و نكباتها، و المشرعمورد الشرب، و القصد منه في هذا المكانالمورد الذي يطلب فيه الانسان شيئا منأشياء الدنيا و زينتها، و المعنى انالدنيا حفت بالمكاره و المخاوف (يونقمنظرها، و يوبق مخبرها). ظاهرها الرحمة، وباطنها العذاب (غرور حائل) تخدع ضعافالعقول حتى اذا ركنوا اليها تحولت عنهم وغدرت بهم (وضوء آفل) كالبرق ما إن يلمع حتىيختفي (و ظل زائل). كل نعيم في الدنيا الىانتهاء، و كل حي فيها الى فناء (و سنادمائل). من اعتمد عليه سقط و هوى. (حتى اذا أنس نافرها) أي ركن اليها بعد أننفر منها (و اطمأن ناكرها). عطف تفسير لأن المعنى أنس بها بعد أن تنكرلها (قمصت بأرجلها). جواب
لطفا منتظر باشید ...
