لطفا منتظر باشید ...
اللامع. و الأمر الصّادع. إزاحة للشّبهات.و احتجاجا بالبيّنات و تحذيرا بالآيات. وتخويفا بالمثلات.
اللغة:
استتماما: طلبا للتمام. و استسلاما:انقيادا: و استعصاما: طلبا للعصمة.
و لا يئل: لا ينجو. و مصاصها: خلوصها من كلشائبة. و أهاويل: مخاوف.
و المدحرة: الطرد و البعد. و المراد بالدينالمشهور الدين الظاهر، و قيل: التامالأركان. و العلم بفتح اللام ما يهتدى به. والمراد بالمأثور: المختار، و قيل: المنقولعنه، و هو بعيد عن الفهم. و الأمر الصادع:الأمر الكاشف عن الحق.
و المثلات: الآفات و النكبات.
الإعراب:
استتماما و ما بعدها مفعول من أجله. و انلا إله إلا اللّه «ان» مخففة، و اسمهامحذوف أي انه، و جملة ما بعدها خبر، و «لا»نافية للجنس، و إله اسمها، و الخبر محذوف ولفظ الجلالة بدل منه أي موجود إلا اللّه. وممتحنا حال، و إخلاصه فاعل له، و مثله«معتقدا مصاصها». و أبدا يؤكد به الزمانالمقبل نفيا و إثباتا، تقول: لا أفعل أبدا،و أفعل أبدا، و قط و البتة لتأكيد الزمانالماضي. و ازاحة و ما بعدها مفعول لأجله.
المعنى:
(أحمده استتماما لنعمته، و استسلامالعزته، و استعصاما من معصيته). يحمد اللّه،و يشكره لأمور، منها أن يتم عليه نعمتهبالصبر و غيره من النعم بعد أن أنعم عليهبالهداية الى الايمان، و منها ان في الحمدو الشكر طاعة للّه و مجانبة لمعصيته، ومعنى العزة: القدرة و الغلبة، و عبّرالإمام بها عن الذات القدسية للإيماء الىان
