فلسفه اخلاق نسخه متنی

حرفهاي مفت را مي زنند [ بايد توجه داشته باشند كه ] مسعودي درست صد سال قبل از سيد رضي بوده او يك مورخي است كه همه قبولش دارند و معلوم هم نيست شيعه است يا سني مسلم اگر شيعه باشد اين جور شيعه اي كه ما امروز هستيم نيست ، اندك تمايلي به علي عليه السلام دارد و لااقل دشمن علي نيست نمي شود او را شيعه حسابي دانست او در كتاب " مروج الذهب " كه آن را صد سال قبل از سيد رضي نوشته ، دربابي تحت عنوان " ذكر لمع من كلامه و اخباره و زهده " ( 1 ) كه در آن جمله هايي از كلمات علي عليه السلام را نقل مي كند مي گويد الان چهار صد و هشتاد و بضع - يعني چهار صد و هشتاد و اندي - خطبه از علي نزد مردم محفوظ است ، در صورتي كه آنچه در نهج البلاغه هست دويست و سي و نه خطبه است ، يعني سيد رضي كمتر از نصف آنچه را كه مسعودي صورت مي دهد آورده است .

بنابر اين آن فصاحت خارق العاده علي عليه السلام يعني آن زيبايي فوق العاده سخنش كه درباره آن گفته اند : دون كلام الخالق و فوق كلام المخلوق از كلام خالق فروتر و از كلام مخلوق فراتر ، نگذاشت اين كلمات از بين برود و هنوز هم نگذاشته است و عامل فوق العاده مؤثري است پس شعر ، فصاحت ، بلاغت ، نثر عالي ، تمام اينها از مقوله زيبايي است ولي اينها زيبايي فكري است نه زيبايي حسي ، يعني مربوط به چشم و گوش و لامسه و ذائقه و شامه نيست ، فقط و فقط مربوط به فكر انسان است

1. مروج الذهب ، ج 2 ، ص . 419