فلسفه اخلاق نسخه متنی

اليهم فعل الخيرات ( 1 ) . همان طور كه در تفسير الميزان استنباط فرموده اند ، نمي گويد : و اوحينا اليهم ان افعلوا الخيرات كه بشود تكليف تشريعي به اصطلاح ، بلكه مي گويد : و اوحينا اليهم فعل الخيرات ما خود كار خير را در قلب مردم الهام و وحي كرديم قرآن مي گويد ما به هر بشري وحي فرستاديم اتفاقا يكي ديگر از اموري كه عموميت دارد وحي است . همان طور كه زيبايي و پرستش عموميت دارند ، در منطق قرآن وحي هم عموميت دارد . آيا وحي منحصر است به آن شكل خاص از وحي كه بر انبياء عظام مي شود ؟ آن ، كاملترين درجه وحي است قرآن مي گويد : ما به هر انساني وحي فرستاده ايم اما در همين حدود : فالهمها فجورها و تقويها ( 2 ) ، اوحينا اليهم فعل الخيرات .

نه تنها به هر انساني ، بلكه مي گويد ما به زنبور عسل هم وحي فرستاديم : و اوحي ربك الي النحل ( 3 ) . نه تنها به زنبور عسل و حيوانات ، بلكه به نباتات و جمادات هم وحي فرستاديم : و اوحي في كل سماء امرها ( 4 ) . منتهي وحيي كه به يك انسان عادي مي شود ديگر توسط جبرئيل انجام نمي شود ، شكل ديگري دارد مثل نور است : نور پنج شمعي هم نور است ، نور خورشيد عالمتاب هم نور است ولي نور بالاخره نور است وحيي كه بر پيغمبر اكرم نازل مي شود مثل نور خورشيد عالمتاب است ، والهامي كه به همه افراد انسان شده است مثل يك چراغ چند شمعي . يك چنين چيزي . اما آن نظريه اي كه مي گويد اخلاق از مقوله زيبايي است آيا درست

1. سوره انبياء آيه . 73

2. سوره شمس ، آيه . 8

3. سوره نحل ، آيه . 68

4. سوره فصلت ، آيه . 12