النقض على تعريف الصوم - کتاب الصوم نسخه متنی

النقض على تعريف الصوم

الكف عن المفطرات " مع النية " . و نقض في ^{( 1 )} طرده ، بالكف عنها مع النية وقتا ما . و قد يذب عنه : بأن المراد بالنية : النية ( 2 ) الشرعية ، و هي لا تتعلق بغير الزمان المخصوص . و فيه : ان عدم مشروعية النية في الزمان المخصوص لاجل عدم كون المنوي صوما شرعا ^{( 3 )} ، لا لعدم شرعية أصل نيته ^{( 4 )} ، فيرجع الامر إلى وجوب إخراج مثل ذلك عن حد الصوم الشرعي . فالأَحسن أن يقال : إن هذا تعريف للصوم مع قطع النظر عن اعتبار وقوعه في الزمان المخصوص ، بأن يجعل اليوم ظرفا له خارجا عن مفهومه ، كما يشير إليه قوله تعالى : ( ثم أتموا الصيام إلى الليل ) ^{( 5 )} . أو يقال : إن هذا تعريف له بعد ملاحظة معروفية أخذ اليوم في مفهومه . و نقض في عكسه بتناول المفطر سهوا . و يذب عنه ، تارة : بأن التناول على وجه النسيان لا ينافي الكف ، و فيه نظر . و أخرى بإضمار قيد فيه ^{( 6 )} بأن المراد ^{( 7 )} الكف عن تعمد المفطر - كما صرح بذكره الفاضل المقداد في كنز العرفان ^{( 8 )} - . و فيه : أنه إن أريد بتعمد المفطر : تعمد الافطار ، فيدخل في الحد : الجاهل

1 - ليس في " ج " و " ع " و " م " : في . ( 2 ) ليس في " ج " و " ع " و " م " : النية .

3 - في " ف " و " ج " و " ع " : شرعيا .

4 - في " ج " و " ع " : أصل النية .

5 - البقرة 2 / 187 .

6 - ليس في " ف " و " ع " : قيد ، و ليس في " م " : فيه .

7 - في " م " : بأن زاد .

8 - كنز العرفان 1 : 198 ، و فيه : فالأَولى أن يقال : هو كف شرعي عن تعمد تناول كل مزدرد .