كراهة إخراج الدم ودخول الحمام المضعفان
و يدل على كراهة مطلق ( 1 ) الاكتحال رواية سعد بن سعد الاشعري ، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام " قال : سألته عمن يصيبه الرمد في شهر رمضان هل يذر ( 2 ) عينه بالنهار و هو صائم ؟ قال : يذرها إذا أفطر ، و لا يذرها و هو صائم " ( 3 ) . و رواية الحلبي ، عن أبي عبد الله عليه السلام " أنه سئل عن الرجل يكتحل و هو صائم ؟ قال : لا ، لاني أتخوف أن يدخل رأسه " ( 4 ) . و يدل على خصوص ما فيه صبر أو مسك رواية محمد بن مسلم ، عن أحدهما عليهما السلام " أنه سئل عن المرأة تكتحل و هي صائمة ؟ فقال : إذا لم يكن كحلا تجد له طعما في حلقها فلا بأس " ( 5 ) . و رواية أخرى : " عن الكحل للصائم ؟ فقال : إذا كان كحلا ليس فيه مسك و ليس له طعم في الحلق فلا بأس " ( 6 ) . إخراج الدم و دخول الحمام المضعفان " و إخراج الدم و دخول الحمام المضعفان " . أما ما يدل على كراهة الاول فقد مضى ( 7 ) . و أما ما يدل على كراهة الثاني ، فرواية محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السلام " أنه سئل عن الرجل يدخل الحمام و هو صائم ؟ قال : لا بأس ما لم يخش ضعفا " ( 8 ) .1 - ليس في " م " : كراهة مطلق . 2 - الذر : مصدر ذررت ، و هو أخذك الشيء بأطراف اصابعك تذره ذر المسحوق على الطعام . . و ذر عينه بالذور يذرها ذرا كحلها . لسان العرب ( ذرر ) . 3 - الوسائل 7 : 52 الباب 25 من أبواب ما يمسك عنه الصائم ، الحديث 3 . 4 - الوسائل 7 : 52 الباب 25 من أبواب ما يمسك عنه الصائم ، الحديث 3 . 5 - الوسائل 7 : 52 الباب 25 من أبواب ما يمسك عنه الصائم ، الحديث 5 . 6 - الوسائل 7 : 52 الباب 25 من أبواب ما يمسك عنه الصائم ، الحديث 2 . 7 - في صفحة 159 . 8 - الوسائل 7 : 57 الباب 27 من أبواب ما يمسك عنه الصائم ، الحديث الاول ، و فيه : ما لم يخش .