حكم الاكتحال
حكم وصول الدواء الى الدماغ خاصة
عدم بطلان الصوم بالوصول إلى الدماغ خاصة
السعوط بما يتعدى إلى الدماغ " و " من هنا يعلم أنه " لا يبطل ( 1 ) بالوصول إلى الدماغ خاصة " من دون الجوف . خلافا للمحكي عن المفيد ( 2 ) و سلار ( 3 ) فأوجبا به القضاء و الكفارة ، و استدل لهما المصنف في المختلف - على ما حكي عنه - بأن الدماغ جوف ( 4 ) . و لا يخفى ضعفه . ( نعم ، في بعض الروايات إشعار به كرواية الحلبي " عن الرجل يكتحل و هو صائم ؟ قال : لا ، لاني أتخوف أن يدخل رأسه " ( 5 ) . فلا ينبغي ترك الاحتياط ) ( 6 ) . حكم الاكتحال " و " كذا " لا يفطر بالاكتحال ، و إن وجد منه طعما في الحلق " و الظاهر عدم الخلاف فيه . و يدل عليه الاخبار الكثيرة . منها : المعللة بأنه ليس بطعام يؤكل ( 7 ) . و ما دل على ثبوت البأس بما له ( 8 ) مسك ( 9 ) محمول على الكراهة ( 10 ) ، مضافا إلى أن الحرمة لا توجب الافطار .1 - في القواعد : و لا يفطر . 2 - المقنعة : 344 . 3 - المراسم ( الجوامع الفقهية ) : 576 . 4 - المختلف : 222 . 5 - الوسائل 7 : 53 الباب 25 من أبواب ما يمسك عنه الصائم ، الحديث 9 ، و فيه : إني اتخوف ، و سيأتي الاستدلال به في صفحة 164 . 6 - ما بين المعقوفتين ليس في " ف " . 7 - الوسائل 7 : 52 - 53 الباب 25 من أبواب ما يمسك عنه الصائم ، الحديث 6 ، و انظر الاخبار الاخرى في نفس الباب . 8 - كذا في النسخ ، و الصحيح : بما فيه . 9 - الوسائل 7 : 52 الباب 25 من أبواب ما يمسك عنه الصائم ، الحديث 2 . 10 - كما سيأتي في صفحة 164 .