كون السن في الذكر بإكمال العاشر بناء على ما نسبه الكفاية الى بعض القوم وضعفه - کتاب الصوم نسخه متنی

كون السن في الذكر بإكمال العاشر بناء على ما نسبه الكفاية الى بعض القوم وضعفه

السن في الانثى و أما الانثى فالأَقرب أن بلوغها بألسن بإكمال التسع - كما هو المشهور - بل عن الخلاف ^{( 1 )} و الغنية ^{( 2 )} و السرائر ^{( 3 )} و التذكرة ^{( 4 )} و الروضة ^{( 5 )} . و يدل عليه روايات ، و ما تقدم من رواية عمار لا قائل به ^{( 6 )} نعم عن ابن حمزة في باب الخمس من ^{( 7 )} الوسيلة ^{( 8 )} و ابن سعيد في صوم الجامع ^{( 9 )} و الحجر منه ^{( 10 )} أنه عشر سنين ، و عن اللمعة ^{( 11 )} نسبته إلى المبسوط ^{( 12 )} و هذا القول مع احتمال إرادة الدخول في العاشرة منه لم أجد له مستندا عدا رواية غياث بن إبراهيم ، عن الصادق عليه السلام " أن أمير المؤمنين عليه السلام قال : لا توطأ جارية لاقل من عشر سنين " ^{( 13 )} .

1 - الخلاف 3 : 282 كتاب الصوم المسألة 2 .

2 - الغنية ( الجوامع الفقهية ) : 532 .

3 - السرائر 1 : 367 .

4 - التذكرة 2 : 75 .

5 - الروضة البهية 2 : 144 . و الظاهر سقوط كلمة " الاجماع " هنا كما يظهر من مراجعة الكتب المذكورة ، إلا أن في الروضة نسبه إلى المشهور ، و نقل الاجماع عن ابن إدريس .

6 - جاءت العبارة في " ج " و " ع " هكذا : و يدل عليه الروايات ما تقدم من رواية عمار ، و لا قائل به .

7 - في " ج " و " ع " : عن .

8 - الوسيلة : 137 .

9 - الجامع للشرائع : 153 .

10 - الجامع للشرائع : 360 ، و فيه : و بلوغ تسع سنين ، و في هامش الكتات : في بعض النسخ زيادة : إلى عشرة .

11 - اللمعة الدمشقية : 51 و انظر الروضة 2 : 144 .

12 - المبسوط 1 : 266 .

13 - الوسائل 14 : 71 الباب 45 من أبواب مقدمات النكاح ، الحديث 7 .