استثناء الثلاثة أيام عند قبر النبي صلى الله عليه وسل من عدم صحة الصوم المندوبفي السفر - کتاب الصوم نسخه متنی

استثناء الثلاثة أيام عند قبر النبي صلى الله عليه وسل من عدم صحة الصوم المندوبفي السفر

اقامة العشرة بقوله ^{( 1 )} : " تقول اليوم و غدا ؟ " إذ لا فرق بين النافلة و الفريضة في اختصاص الحكم فيهما بصورة عدم اقامة العشرة ، فكان الواجب أولا الاستفصال عن الاقامة و العدم ، ثم عن كون المسؤول عنه فريضة أو تطوعا فيكشف ذلك عن أن الاستفصال الاول ليس لغرض تخصيص الحكم ، و إلا لقدمه على الثاني . ثم الواجب - بعد تعارض أخبار الجواز بالروايتين - ترجيحهما من حيث السند و الموافقة لشهرة القدماء ، و مع التنزل فالتساقط و الرجوع إلى العمومات الناهية عن الصوم بقول مطلق في السفر . و اما استثناه الثلاثة أيام عند قبر النبي صلى الله عليه و آله فهو مقتضى رواية علي بن حكيم ^{( 2 )} - المتقدمة ^{( 3 )} - و المحكي عن المفيد إلحاق المشاهد المشرفة به ^{( 4 )} و لم نعثر له على مستند .

1 - في رواية البزنطي ، أنظر صفحة 267 .

2 - في " ف " و " م " : حكم .

3 - كذا في النسخ ، و لكن المتقدمة في صفحة 266 هي رواية محمد بن حكيم و لا ربط لها بالمقام ، نعم تدل عليه رواية معاوية بن عمار المروية في الوسائل 7 : 143 الباب 12 من أبواب من يصح منه الصوم ، الحديث الاول .

4 - المقنعة : 350 .