هل تكرر الكفارة بتكرر السبب في يوم واحد ؟
تكرر الكفارة بتكرر السبب الموجب لها في يومين
وجوب الكفارة بافطار الصوم الواجب بسبب النذر المعين والاعتكاف الواجب
و الحاجة - كالنص في عدم وجوب الكفارة ( 1 ) ، فالجمع ( 2 ) بحمل الاوليين على الاستحباب أولى لو لا مخالفة هذه الرواية للشهرة العظيمة التي هي من أعظم الموهنات و المرجحات . " و " كذا يجب الكفارة بإفطار الصوم الواجب بسبب " النذر المعين " على الخلاف الآتي في مقدارها ( 3 ) . " و اعتكاف الواجب " كما سيجئ عن قريب إن شاء الله - ( 4 ) " دون ما عداه " من الصوم واجبا كان - " كالنذر المطلق " و قضاء رمضان و قضاء رمضان قبل الزوال " و " صوم " الكفارة " - أو مندوبا . " و إن فسد الصوم " فإن فساده لا يستلزم ثبوت الكفارة بل القضاء أيضا لو لا الفرض الجديد . تكرر الكفارة بتكرر السبب " و يتكرر الكفارة بتكرر " السبب " الموجب " لها " في يومين مطلقا " في جميع افراده اتحد جنسه أو اختلف تخلل التكفير أم لا ، إجماعا محققا - على الظاهر - و محكيا ( 5 ) . " و " هل يتكرر بتكرره " في يوم " فيه أقوال : ثالثها ، نعم في الوطء لا في غيره رابعها : مع تخلل التكفير لا مع عدمه . و خامسها : نعم في الوطء مطلقا و في غيره مع التخلل أو اختلاف الجنس .1 - في " ف " و " م " : القضاء . 2 - في " ف " : فيخرج . 3 - لم نقف على ذلك فيما بأيدينا من النسخ . 4 - ليس في ما بأيدينا من النسخ ما يتعلق بالاعتكاف ، و لعل المؤلف قدس سره عبر بهذا التعبير لعزمه على شرح كتاب الاعتكاف ايضا . 5 - المنتهى 2 : 580 .