الامساك عن إيصال الغبار الى الحلق - کتاب الصوم نسخه متنی

الامساك عن إيصال الغبار الى الحلق

حكم نسيان غسل الجنابة مع الاستيقاظ

حكم النوم عن غسل الحيض والنفاس والاستحاضة

الاولى و الثانية ليس بأولى من تقييدها بالنوم معرضا عن الغسل - و إن كان في النومة الاولى - مع أن المرسلة آبية عن الحمل على ما عدا الاولى - كما لا يخفى - . فالقول بعدم الكفارة - كما في المعتبر ^{( 1 )} و عن المنتهى ^{( 2 )} و جماعة ^{( 3 )} - لا يخلو عن قوة . النوم عن غسل الحيض و النفاس و الاستحاضة و هل يجري في النوم عن غسل الحيض و النفاس و الاستحاضة ما يجري في النوم على الجنابة من الاقسام الثلاثة ؟ وجهان ، وجهان ، أقواهما : العدم ، و إن كان الجريان لا يخلو عن قوة . و هل يجري النسيان عن غسل الجنابة مع الاستيقاظ مجرى النوم عنه في الاحكام و الاقسام ؟ وجهان - أيضا - . الامساك عن إيصال الغبار " و عن إيصال الغبار الغليظ إلى الحلق " على المشهور ، بل لم يعلم مصرح بالخلاف فيه إلى زمان بعض متأخري المتأخرين ، كما اعترف به في الرياض ^{( 4 )} ، بل يظهر من الروضة تحقق الاجماع عليه ، حيث جعل الحكم بوجوب القضاء و الكفارة له قطعيا ، ثم جعل وجوبهما ^{( 5 )} لمعاودة النوم جنبا بعد انتباهتين مشهوريا ( 6 ) - فتأمل - و هو الظاهر من الدروس ^{( 7 )} حيث ذكر جميع ما اختلف في وجوب القضاء و الكفارة - أو أحدهما - فيه ، و لم يذكر في الغبار خلافا ، و يشمله ظاهر ( 8 ) ما تقدم من دعوى الاجماع عن الناصرية ^{( 9 )} - كما في الغنية ( 10 ) - على

1 - المعتبر 2 : 675 .

2 - المنتهى 2 : 574 ، و فيه : الاولى عندنا سقوط الكفارة الا مع العمد .

3 - منهم صاحب الحدائق 13 : 127 .

4 - رياض المسائل 1 : 305 .

5 - في " م " : وجوبها . ( 6 ) أنظر الروضة البهية 2 : 90 .

7 - الدروس : 73 . ( 8 ) في " ج " و " ع " : و يشهد أيضا ظاهر .

9 - الناصريات ( الجوامع الفقهية ) : 242 . ( 10 ) الغنية ( الجوامع الفقهية ) : 509 .