سنن الترمذی جلد 2

4 باب ما جاء في إحصاء هلال شعبان لرمضان 672 حدثنا مسلم بن حجاج أخبرنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو معاوية عن محمد بن عمرو عن أبى سلمة عن أبى هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ( أحصوا هلال شعبان لرمضان ) .

قال أبو عيسى : حديث أبى هريرة لا نعرفه مثل هذا إلا من حديث أبى معاوية و الصحيح ما روى عن محمد بن عمرو عن أبى سلمة عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال ( لا تقدموا شهر رمضان بيوم و لا يومين ) و هكذا روى عن يحيى بن أبى كثير عن أبى سلمة عن أبى هريرة نحو حديث محمد بن عمرو و الليثى .

5 باب ما جاء أن الصوم لرؤية الهلال و الافطار له 683 حدثنا قتيبة أخبرنا أبو الأَحوص عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ( لا تصوموا قبل رمضان ، صوموا لرؤيته و أفطروا لرؤيته ، فإن حالت دونه غيابة فأكملوا ثلاثين يوما ) .

و في الباب عن أبى هريرة و أبى بكرة و ابن عمر .

قال أبو عيسى : حديث ابن عباس حديث حسن صحيح .

و قد روى عنه من وجه 6 باب ما جاء أن الشهر يكون تسعا و عشرين 684 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا يحيى بن زكريا بن أبى زائدة قال : أخبرني عيسى بن دينار عن أبيه عن عمرو بن الحارث بن أبى ضرار

عن ابن مسعود قال : ( ما صمت مع النبي صلى الله عليه و سلم تسعا و عشرين أكثر مما صمنا ثلاثين ) .

و في الباب عن عمر و أبى هريرة و عائشة و سعد بن أبى وقاص و ابن عباس و ابن عمر و أنس و جابر وأم سلمة و أبى بكرة أن النبي صلى الله عليه و سلم قال ( الشهر يكون تسعا و عشرين ) .

685 حدثنا على بن حجر أخبرنا إسماعيل بن جعفر عن حميد عن أنس أنه قال : ( آلى رسول الله صلى الله عليه و سلم من نسائه شهرا فأقام في مشربة تسعا و عشرين يوما ، قالوا يا رسول الله إنك آليت شهرا فقال : الشهر تسع و عشرون ) .

قال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح .

7 باب ما جاء في الصوم بالشهادة 686 حدثنا محمد بن إسماعيل أخبر نا محمد بن الصباح أخبرنا الوليد بن أبى ثور عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال ( جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال : ( إنى رايت الهلال ، فقال : أتشهد أن لا إله إلا الله ؟ أتشهد أن محمدا رسول الله ؟ قال نعم ، قال : يا بلال أذن في الناس أن يصوما غدا ) .

687 حدثنا أبو كريب أخبرنا حسين الجعفي عن زائدة عن سماك ابن حرب نحوه .

قال أبو عيسى : حديث ابن عباس فيه اختلاف .

و روى سفيان الثورى و غيره عن سماك بن حرب عن عكرمة عن النبي صلى الله عليه و سلم

مرسلا و أكثر أصحاب سماك رووا عن سماك عن عكرمة عن النبي صلى الله عليه و سلم مرسلا و العمل على هذا الحديث عند أكثر أهل العلم ، قالوا تقبل شهادة رجل واحد في الصيام .

و به يقول ابن المارك و الشافعي و أحمد .

و قال إسحاق : لا يصام إلا بشهادة رجلين و لم يختلف أهل العلم في الافطار أنه لا يقبل فيه إلا شهادة رجلين .

.

8 باب ما جاء شهرا عيد لا ينقصان 688 حدثنا يحيى بن خلف البصري أخبرنا بشر بن المفضل عن خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن أبى بكرة عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ( شهرا عيد لا ينقصان : رضمان ذو الحجة ) .

قال أبو عيسى حديث ابى بكرة حديث حسن .

و قد روى هذا الحديث عن عبد الرحمن بن أبى بكرة عن النبي صلى الله عليه و سلم مرسلا .

قال أحمد : معنى هذا الحديث ( شهرا عيد لا ينقصان ) .

يقول : لا ينقصان معافى سنة واحدة : شهر رمضان و ذوا لحجة إن نقص أحد هماتم الآخر .

و قال إسحاق : معناه لا ينقصان ، يقول و إن كان تسعا و عشرين فهو تمام نقصان .

و على مذهب إسحاق يكون ينقص الشهران معا في سنه واحدة .

9 باب ما جاء لكل أهل بلد رؤيتهم 689 حدثنا على بن حجر أخبرنا إسماعيل بن جعفر أخبرنا محمد بن أبى حرملة أخبرني كريب ( أن أم الفضل بنت الحارث بعثته إلى معاوية

بالشام ، قال : فقدمت الشام فقضيت حاجتها و استهل على هلال رمضان و أنا بالشام فرأينا الهلال ليلة الجمعة ، ثم قدمت المدينة في آخر الشهر فسألني ابن عباس ثم ذكر الهلال فقال متى رأيتم الهلال ؟ فقلت : رأيناه ليلة الجمعة ، فقال : أنت رأيته ليلة الجمعة ؟ فقلت رآه الناس فصاموا و صام معاوية ، فقال : لكن رأيناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتى نكمل ثلاثين يوما أو نراه ، فقلت الاتكتفى بروية معاوية و صيامه ؟ قال : لا هكذا أمرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم ) .

قال أبو عيسى : حديث ابن عباس حديث حسن صحيح غريب .

و العمل على هذا الحديث عند أهل العلم أن لكل أهل بلد رؤيتهم 10 باب ما جاء ما يستحب عليه الافطار 690 - حدثنا محمد بن عمربن على المقدمى أخبرنا سعيد بن عامر أخبرنا شعبة عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ( من وجد تمرا فليفطر عليه و من لا فليفطر على ماء فإن الماء طهور ) .

و في الباب عن سلمان بن عامر .

قال أبو عيسى : حديث أنس لا نعلم أحدا رواه عن شعبة مثل هذا سعيد بن عامر .

و هو حديث محفوظ و لا نعلم له أصلا من حديث عبد العزيز ابن صهيب عن أنس .

و قد روى أصحاب شعبة هذا الحديث عن شعبة عن عاصم الاخول عن حفصة ابنة سير ين عن الرباب عن سلمان بن عامر عن النبي صلى الله عليه و سلم .

و هذا أصح من حديث سعيد بن عامر و هكذا رواه عن شعبة عن عاصم عن حفصة ابنة سيرين عن سلمان بن عامر و لم يذكر

فيه شعبه عن الرباب .

و الصحيح ما روى سفيان الثورى و ابن عيينة و غير واحد عن عاصم الاحول عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن سلمان بن عامر .

و ابن عون يقول : عن أم الرائح بنت صليع عن سلمان بن عامر .

و الرباب هى أم الرائح .

691 حدثنا محمود بن غيلان اخبرنا وكيع اخبرنا سفيان عن عاصم الاحول حدثنا هناد اخبرنا أبو معاوية عن عاصم الاحول عن حفصة ابنة سيرين عن الرباب عن سلمان بن عامر الضبى عن النبي صلى الله عليه و سلم قال إذا افطر أحدكم فليفطر على تمر فان لم يجد فليفطر على ماء فانه طهور .

قال أبو عيسى هذا حديث صحيح 692 - حدثنا محمد بن رافع أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس بن مالك قال ( كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يفطر قبل أن يصلى على رطبات فإن لم تكن رطبات فتميرات ، فإن لم تكن تميرات حساحسوات من ماء ) قال أبو عيسى : هذا حديث حسن غريب .

11 باب ما جاء أن الفطر يوم تفطرون و الاضحى يوم تضحون 693 حدثنا محمد بن إسماعيل أخبرنا إبراهيم بن المنذر أخبرنا إسحاق ابن جعفر بن محمد قال : حدثني عبد الله بن جعفر عن عثمان بن محمد عن المقبري عن أبى هريرة أن النبي صلى الله عليه و سلم قال ( الصوم يوم تصومون ، و الفطر يوم تفطرون و الاضحى يوم تضحون ) قال أبو عيسى : هذا حديث غريب حسن و فسر بعض أهل العلم هذا

الحديث فقال : إنما معنى هذا ، الصوم و الفطر مع الجماعة و عظم الناس 12 باب ما جاء إذا أقبل الليل و أدبر النهار فقد أفطر الصائم 694 حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني أخبرنا عبدة عن هشام ابن عروة عن أبيه عن عاصم بن عمر عن عمر بن الخطاب قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ( إذا أقبل الليل أدبر النهار و غابت الشمس فقد أفطرت ) .

و في الباب عن ابن أبى أوفى و أبى سعيد .

قال أبو عيسى : حديث عمر حديث حسن صحيح .

13 باب ما جاء في تعجيل الافطار 695 حدثنا بندار أخبرنا عبد الرحمن بن مهدى عن سفيان عن أبى حازم و أخبرنا أبو مصعب قراءة عن مالك بن أنس عن أبى حازم عن سهل بن سعد قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ( لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر ) .

و في الباب عن أبى هريرة و ابن عباس و عائشة و أنس بن مالك .

قال أبو عيسى : حديث سهل بن سعد حديث حسن صحيح .

و هو الذي اختاره أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم و غيرهم استحبوا تعجيل الفطر .

و به يقول الشافعي و أحمد و إسحاق .

696 حدثنا إسحاق بن موسى الانصاري أخبرنا الوليد بن مسلم عن الاوزاعى عن قرة عن الزهرى عن أبى سلمة عن أبى هريرة قال : قال : رسول الله صلى الله عليه و سلم ( قال الله عز و جل : أحب عبادي إلى أعجلهم فطرا ) .

697 حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا أبو عاصم و أبو المغيرة عن الاوزاعى نحوه .

قال أبو عيسى : هذا حديث حسن غريب .

698 حدثنا هناد أخبرنا أبو معاوية عن الاعمش عن عمارة بن عمير عن أبى عطية قال : دخلت أنا و مسروق على عائشة فقلنا يا أم المؤمنين رجلان من أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم أحدهما يعجل الفطر و يعجل الصلاة و الآخر يؤخر الافطار و يؤخر الصلاة قالت : أيهما يعجل الافطار و يعجل الصلاة ؟ قلنا عبد الله بن مسعود ، قالت : هكذا صنع رسول الله صلى الله عليه و سلم و الآخر أبو موسى ) .

قال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح و أبو عطية اسمه مالك بن أبى عامر الهمداني .

و يقال مالك بن عامر الهمداني و هو أصح .

14 باب ما جاء في تأخير السحور 699 حدثنا يحيى بن موسى أبو داود الطيالسي أخبرنا هشام الدستوائي عن قتادة عن أنس عن زيد بن ثابت قال ( تسحر نامع رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم قمنا إلى الصلاة قالت : قلت كم كان قدر ذاك ؟ قال : قدر خمسين آية ) .

700 حدثنا هناد أخبرنا وكيع عن هشام بنحوه إلا أنه قال قدر قراءة خمسين آية ) .

و في الباب عن حذيفة قال أبو عيسى : حديث زيد بن ثابت حديث حسن صحيح .

و به يقول الشافعي أحمد و إسحاق استحبوا تأخير السحور .