سنن الترمذی جلد 2

11 باب ما جاء في حق المرأة على زوجها 1172 حدثنا كريب محمد بن العلاء .

أخبرنا عبدة بن سليمان عن محمد ابن عمرو .

أخبرنا أبو سلمة ، عن أبى هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا .

و خياركم خيار كم لنسائهم ) و في الباب عن عائشة و ابن عباس .

حديث أبى هريرة ، حديث حسن صحيح .

1173 حدثنا الحسن بن على الخلال .

أخبرنا الحسين بن على الجعفي عن زائدة ، عن شبيب بن غرقدة ، عن سليمان بن عمرو بن الاحوص قال : حدثني أبى : أنه شهد حجة الوداع مع رسول الله صلى الله عليه و سلم .

فحمد الله و أثنى عليه .

و ذكر و وعظ .

فذكر في الحديث قصة فقال : ( ألا و استوصوا بالنساء خيرا ، فإنما هن عوان عند كم ليس تملكون منهن شيئا ذالك ، إلا أن يأتين بفاحشة مبينة فإن فعلن فاهجر وهن في المضاجع و اضربوهن ضربا مبرح ، فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا .

ألا إن لكم على نسائكم حقا .

و لنسائكم عليكم حقا .

فأما حقكم على نسائكم فلا يوطئن فرشكم من تكرهون و لا يأذن في بيوتكم لمن تكرهون .

ألا و حقهن عليكم أن تحسنوا إليهن في كسوتهن و طعامهن ) .

هذا حديث حسن صحيح .

و معنى قوله ( عوان عندكم ) يعنى أسرى في أيديكم .

12 باب ما جاء في كراهية إتيان النساء في أدبارهن 1174 حدثنا أحمد بن بن منع و هناد قالا : أخبرنا أبو معاوية ، عن عاصم الاحول ، عن عيسى بن حطان ، عن مسلم بن سلام ، عن

على بن طلق قال : ( أتى أعرابي رسول الله صلى الله عليه و سلم .

فقال : يا رسول الله ! الرجل منا يكون في الفلاة ، فتكون منه الرويحة ، و يكون في الماء قلة ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا فسا أحدكم فليتوضأ ، و لا تأتوا النساء في أعجازهن ، فإن الله لا يستحيى من الحق ) .

و في الباب عن عمر و خزيمة بن ثابت ، و ابن عباس و أبى هريرة حديث على بن طلق حديث حسن .

و سمعت محمدا يقول : لا أعرف لعلى بن طلق عن النبي صلى الله عليه و سلم هذا الحديث الواحد .

و لا أعرف هذا الحديث من حديث طلق بن على السحيمي .

و كأنه رأى أن هذا رجل آخر من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم .

و روى وكيع هذا الحديث .

1175 حدثنا قتيبة و غير واحد قالوا : اخبرنا وكيع عن عبد الملك بن مسلم ( و هو ابن سلام ) ، عن عن ابيه عن على قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( إذا فسا أحدكم فليتوضأ .

لا تأتوا النساء فى أعجازهن ) .

و على هذا هو على بن طلق .

1176 - أبو سعيد الا شح أخبرنا أبو خالد الاحمر ، عن الضحاك بن عثمان ، عن مخرمة بن سليمان ، عن كريب ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( لا ينظر الله إلى رجل أتى رجلا أو إمرأة في الدبر ) هذا حديث حسن غريب .

13 باب ما جاء في كراهية خروج النساء في الزينة 1177 حدثنا على بن خشرم .

أخبرنا عيسى بن يونس ، عن موسى بن عبيدة ، عن أيو ب بن خالد ، عن ميمونة ابنة سعد ( و كانت

خادما للنبي صلى الله عليه و سلم ) قالت : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ( مثل الرافلة في الزينة في أهلها ، كمثل ظلمة يوم القيمة ، لا نور لها ) .

هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث موسى بن عبيدة .

و موسى ابن عبيدة يضعف في الحديث من قبل حفظه و هو صدوق .

و قد روى عنه شعبة و الثورى و قد رواه بعضهم عن موسى بن عبيدة و لم يرفعه 14 باب ما جاء في الغيرة 1178 حدثنا حميد بن مسعدة .

حدثنا سفيان بن حبيب ، عن الحجاج الصواف ، عن يحيى بن أبى كثير ، عن أبى سلمة ، عن أبى هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( إن الله يغار ، و المؤمن يغار ، و غيرة الله أن يأتى المؤمن ما حرم عليه ) .

و فى الباب عن عائشة و عبد الله بن عمر .

حديث أبى هريرة حديث حسن غريب .

و قد روى عن يحيى بن أبى كثير ، عن أبى سلمة ، عن عروة ، عن أسماء ابنة أبى بكر ، عن النبي صلى الله عليه و سلم ، هذا الحديث وكلا الحديثين صحيح .

و حجاج الصواف ، هو الحجاج بن أبى عثمان .

و أبو عثمان اسمه ميسرة و حجاج يكنى أبا الصلت ، وثقه يحيى بن سعيد القطان .

حدثنا أبو عيسى أخبرنا أبو بكر العطار عن على بن عبد الله المدني قال : سألت يحيى بن سعيد القطان عن حجاج الصواف فقال : هو فطن كيس .

15 باب ما جاء في كراهية أن تسافر المرأة وحدها 1179 حدثنا أحمد بن منيع .

أخبرنا أبو معاوية عن الاعمش ، عن أبى صالح ، عن أبى سعيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( لا يحل لامرأة تؤمن بالله و اليوم الآخر : أن تسافر سفرا ، يكون

ثلاثة أيام ، فصاعدا ، إلا و معها أبوها أو أخوها أو زوجها أو ابنها أو ذو محرم منها ) و فى الباب عن أبى هريرة و ابن عباس و ابن عمر .

هذا حديث حسن صحيح .

و روى عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال : لا تسافر إمرأة مسيرة يوم و ليلة ، إلا مع ذي محرم ) و العمل على هذا عند أهل العلم .

يكرهون للمرأة أن تسافر إلا مع ذي محرم .

و اختلف أهل العلم في المرأة إذا كانت موسرة ، و لم يكن لها محرم ، هل تحج ؟ فقال بعض أهل العلم : لا يجب عليها الحج ، لان المحرم من السبيل .

لقول الله عز و جل ( من استطاع إليه سبيلا ) فقالوا : إذا لم يكن لها محرم فلم تسطع إليه سبيلا .

و هو قول سفيان الثورى و أهل الكوفة و قال بعض أهل العلم : إذا كان الطريق آمنا ، فإنها تخرج مع الناس في الحج ، و هو قول مالك بن أنس و الشافعي .

1180 حدثنا الحسن بن على الخلال أخبرنا بشر بن عمر .

أخبرنا مالك بن أنس عن سعيد بن أبى سعيد ، عن أبيه ، عن أبى هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( لا تسافر المرأة مسيرة يوم و ليلة ، إلا و معها ذو محرم ) هذا حديث حسن صحيح .

16 باب ما جاء في كراهية الدخول على المغيبات 1181 حدثنا قتيبة أخبرنا الليث ، عن يزيد بن أبى حبيب ، عن أبى الحير ، عن عقبة بن عامر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ( إياكم و الدخول على النساء ) فقال رجل من الانصار : يا رسول الله ! أ فرأيت الحمو ؟ قال ( الحمو الموت ) و في الباب عن عمر و جابر و عمرو .

ابن العاص .

حديث عقبة بن عامر حديث حسن صحيح .

و إنما معنى كراهية الدخول على النساء ، على نحو ما روى عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ( لا يخلون رجل بإمرأة ، إلا كان ثالثهما الشيطان ) و معنى قوله ( الحمو ) يقال : الحمو أخو الزوج .

كأنه كره له أن يخلو بها .

17 باب 1182 حدثنا نصربن على .

أخبرنا عيسى بن يونس ، عن مجالد ، عن الشعبي ، عن جابر ، عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ( لا تلجوا على المغيبات .

فإن الشيطان يجرى من أحدكم مجرى الدم قلنا : و منك ؟ قال : و منى ، و لكن الله أعانني عليه ، فأسلم ) .

هذا حديث غريب من هذا الوجه .

و قد تكلم بعضهم في مجالد بن سعيد من قبل حفظه .

و سمعت على ابن خشرم ، يقول : قال سفيان بن عيينة في تفسير قول النبي صلى الله عليه و سلم ( و لكن الله أعانني عليه فأسلم ) : يعنى فأسلم أنا منه .

قال سفيان فالشيطان لا يسلم .

لا تلجوا على المغيبات ، و المغيبة : المرأة التي يكون زوجها غائبا و المغيبات جماعة المغيبة .

17 باب 1183 حدثنا محمد بن بشار .

أخبرنا عمرو بن عاصم أخبرنا همام عن قتادة ، عن مورق ، عن أبى الاحوص ، عن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ( المرأة عورة ، فإذا أخرجت أستشرفها الشيطان ) هذا حديث حسن صحيح غريب .

19 باب 1184 حدثنا الحسن بن عرفة أخبرنا إسماعيل بن عياش عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان ، عن كثير بن مرة الحضرمي ، عن معاذ بن جبل ، عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ( لا تؤذي إمرأة زوجها في الدنيا ، إلا قالت زوجته من الحور العين : لا تؤذيه ، قاتلك الله ، فإنما هو عندك دخيل : يوشك أن يفارقك إلينا ) .

هذا حديث غريب .

لا نعرفه إلا من هذا الوجه ، و رواية إسماعيل بن عياش عن الشاميين أصلح .

و له عن أهل الحجاز و أهل العراق مناكير .

بسم الله الرحمن الرحيم أبواب الصلاق و اللعان عن رسول الله صلى الله عليه و سلم 1 باب ما جاء في طلاق السنة 1185 حدثنا قتيبة بن سعيد أخبرنا حماد بن زيد عن أيوب ، عن محمد بن سيرين ، عن يونس بن جبير قال : سألت ابن عمر عن رجل طلق إمرأته و هي حائض .

فقال هل تعرف عبد الله بن عمر ؟ فإنه طلق إمرأته و هي حائض .

فسأل عمر النبي صلى الله عليه و سلم ، فأمره أن يراجعها .

قال : قلت : فيعتد بتلك التطليقة ؟ قال : فمه .

أ رأيت إن عجز و استحمق ؟ 1186 حدثنا هناد أخبرنا وكيع عن سفيان ، عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة ، عن سالم ، عن أبيه : أنه طلق إمرأته في الحيض .

فسأل عمر النبي صلى الله عليه و سلم فقال : ( مره فليراجعها .

ثم ليطلقها طاهرا أو حاملا ) .

حديث يونس بن جبيير عن ابن عمر ، حديث حسن صحيح .

و كذلك حديث سالم عن ابن عمر .

و قد رو ى هذا الحديث من وجه عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه و سلم .

و العمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم و غيرهم ، أن طلاق السنة ،