سنن الترمذی جلد 2

و عمير مولى آبى اللحم قد روى عن النبي صلى الله عليه و سلم أحاديث و له صحبة .

555 حذثنا قتيبة أخبرنا حاتم بن إسماعيل عن هشام بن إسحاق و هو ابن عبد الله بن كنانة عن أبيه قال أرسلني الوليد بن عقبة و هو أمير المدينة إلى إبن عباس أسأله عن استسقاء رسول الله صلى الله عليه و سلم ، فأتيته فقال : ( إن رسول الله صلى الله عليه و سلم خرج متبذلا متواضعا متضرعا حتى أتى المصلى فلم يخطب خطبتكم هذه ، و لكن لم يزل في الدعاء و التضرع و التكبير ، وصلى ركعتين كما كان يصلى في العيد ) .

قال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح .

556 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا وكيع عن سفيان عن هشام ابن إسحاق بن عبد الله بن كنانة عن أبيه فذكر نحوه ، و زاد فيه متخشعا ) .

قال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح .

و هو قول الشافعي قال يصلى صلاة الاستسقاء نحو صلاة العيدين ، يكبر في الركعة الاولى سبعا ، و في الثانية خمسا ، و احتج بحديث ابن عباس .

قال أبو عيسى : و روى عن مالك بن أنس أنه قال : لا يكبر في صلاة الاستسقاء كما يكبر في صلاة العيدين

393 باب في صلاة الكسوف 557 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن حبيب بن أبى ثابت عن طاوس عن أبن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم ( أنه صلى في كسوف فقرأ ثم ركع ثم قرأ ثم ركع ثم قرأ ثم ركع ، ثم سجد سجدتين و الاخرى مثلها ) .

و في الباب عن على و عائشة و عبد الله بن عمر و النعمان بن بشير المغيرة بن شعبة و أبى مسعود و أبى بكرة و سمرة و ابن مسعود و أسماء ابنة ابى بكر و ابن عمر و قبيصة الهلالي و جابر بن عبد الله و أبى موسى و عبد الرحمن بن سمرة و أبى بن كعب .

قال أبو عيسى : حديث ابن عباس حديث حسن صحيح .

و قد روى عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم ( أنه صلى في كسوف أربع ركعات في أربع سجدات ) .

و به يقول الشافعي و أحمد و إسحاق .

قال : و اختلف أهل العلم في القراءة في صلاة الكسوف ، فرأى بعض أهل العلم أن يسر بالقرأءة فيها بالنهار ، ورأى بعضهم أن بالقراءة فيها كنحو صلاة العيدين و الجمعة و به يقول مالك و أحمد و إسحاق يرون الجهر فيها .

قال الشافعي لا يجهر فيها .

و قد صح عن النبي صلى الله عليه و سلم كلتا الروايتين .

صح عنه أنه صلى أربع ركعات في أربع سجدات ، و صح عنه أنه صلى ست ركعات في أربع سجدات .

و هذا عند أهل العلم جائز على قد رالكسوف ، إن تطاول الكسوف فصلى ست ركعات في أربع سجدات فهو جائز ، و إن صلى أربع ركعات في أربع سجدات و أطال القراءة فهو جائز .

و يرى أصحابنا أن يصلى صلاة الكسوف في جماعة في كسوف الشمس و القمر .

588 حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبى الشوارب أخبرنا يزيد ابن زريع أخبرنا معمر عن الزهرى عن عروة عن عائشة أنها قالت : ( خسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فصلى رسول الله صلى الله عليه و سلم بالناس فأطال القراءة ثم ركع فأطال الركوع ، ثم رفع رأسه فأطال القراءة و هي دون الاولى ، ثم ركع فأطال الركوع ، و هو دون الاول ثم رفع رأسه فسجد ثم فعل ذلك في الركعة الثانية .

قال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح .

و بهذا الحديث يقول الشافعي و أحمد و إسحاق يرون صلاة الكسوف أربع ركعات في أربع سجدات .

قال الشافعي : يقرأ في الركعة الاولى بأم القرآن و نحوا من سورة البقرة سرا إن كان بالنهار ثم ركع ركوعا طويلا نحوا من قراءته ، ثم رفع رأسه بتكبير و ثبت قائما كما هو ، و قرأ ايضا بأم القرآن و نحوا من آل عمران ،

ثم ركع ركوعا طويلا نحوا من قراءته ثم رفع رأسه ، ثم قال : سمع الله لمن حمده ، ثم سجد سجدتين تأمتين ، و يقيم في كل سجدة نحوا مما أقام في ركوعه ، ثم قام فقرأ بأم القرآن و نحوا من سورة النساء ، ثم ركع ركوعا طويلا نحوا من قراءته ثم رفع رأسه بتكبير و ثبت قائما ، ثم قرأ نحوا من سورة المائدة ثم ركع ركوعا طويلا نحوا من قراءته ثم رفع فقال : سمع الله لمن حمده ، ثم سجد سجدتين ، ثم تشهد و سلم ) .

394 باب كيف القراءة في الكسوف 559 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا وكيع اخبرنا سفيان عن الاسود بن قيس عن ثعلبة بن عباد عن سمرة بن جندب قال : ( صلى بنا رسول الله صلى الله عليه و سلم في كسوف لا نسمع له صوتا ) .

و الباب عن عائشة .

قال أبو عيسى : حديث سمرة بن جندب حديث حسن صحيح غريب و قد ذهب بعض أهل العلم إلى هذا ، و هو قول الشافعي .

560 حدثنا أبو بكر محمد بن أبان أخبرنا إبراهيم بن صدقة عن سفيان بن حسين عن الزهرى عن عروة عن عائشة ( أن النبي صلى الله عليه و سلم صلى صلاة الكسوف و جهر بالقراءة فيها ) .

قال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح .

و روى أبو إسحاق الفزارى عن سفيان بن حسين نحوه .

و بهذا الحديث يقول مالك و أحمد و إسحاق .

395 باب ما جاء في صلاة الخوف 561 حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبى الشوارب أخبرنا يزيد ابن زريع أخبرنا معمر عن الزهرى عن سالم عن أبيه ( أن رسول الله صلى الله عليه و سلم صلاة الخوف بإحدى الطائفتين ركعة و الطائفة الاخرى مواجهة العدو ثم انصرفوا فقاموا في مقام أولئك و جاء أولئك فصلى بهم ركعة أخرى ، ثم سلم عليهم فقام هؤلاء فقضوا ركعتهم ، و قام هؤلاء فقضوا ركعتهم ) .

و في الباب عن جابر و حذيفة و زيد بن ثابت و ابن عباس و أبى هريرة و ابن مسعود و سهل بن أبى حثمة و أبى عياش الزرقي و اسمه زيد بن صامت و أبى بكرة قال أبو عيسى : و قد دهب مالك بن انس في صلاة الخوف إلى حديث سهل بن أبى حثمة .

و هو قول الشافعي .

و قال أحمد ، قد روى عن النبي صلى الله عليه و سلم صلاة الخوف على أوجه ، و ما أعلم في هذا الباب إلا حديثا صحيحا ، و أختار حديث سهل ابن أبى حثمة .

و هكذا قال إسحاق بن إبراهيم قال : ثبت الروايات عن النبي صلى الله عليه و سلم في صلاة الخوف ، ورأى أن كل ما روى عن النبي صلى الله عليه و سلم في صلاة الخوف فهو جائز و هذا على قدر الخوف .

قال إسحاق : و لسنا نختار حديث سهل بن أبى حثمة على غيره من الروايات و حديث ابن عمر حديث حسن صحيح و قد رواه موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه .

562 حدثنا محمد بن بشار عن يحيى بن سعيد القطان أخبرنا يحيى ابن سعيد الانصاري عن القاسم بن محمد بن صالح بن خوات بن جبير عن سهل بن أبى حثمة أنه قال في صلاة الخوف قال : ( يقوم الامام مستقبل القبلة و تقوم طائفة منهم معه و طائفة من قبل العدو ، وجوهم إلى العدو ، فيركع بهم ركعة ، و يركعون لانفسهم ركعة و يسجدون لانفسهم سجدتين في مكانهم ، ثم يذهبون إلى مقام أولئك و يجيى أولئك فيركع بهم ركعة و يسجد بهم سجدتين فهي له ئنتان و لهم واحدة ثم يركعون ركعة و يسجدون سجدتين ) .

563 قال محمد بن بشار : سألت يحيى بن سعيد عن هذا الحديث فحدثني عن شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن صالح بن خوات عن سهل بن أبى حثمة عن النبي صلى الله عليه و سلم بمثل حديث يحيى بن سعيد الانصاري و قال لي اكتبه إلى جنبه ، و لست أحفظ الحديث و لكنه مثل حديث يحيى بن سعيد الانصاري .

قال أبو عيسى : و هذا حديث حسن صحيح لم يرفعه يحيى بن سعيد الانصاري عن القاسم بن محمد و هكذا رواه اصحاب يحيى بن سعيد الانصاري موقوفا و رفعه شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد .

564 و روى مالك بن أنس عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عن من صلى مع النبي صلى الله عليه و سلم صلاه الخوف فذكر نحوه

قال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، و به يقول مالك و الشافعي و أحمد و إسحاق .

و روى عن واحد ( أن النبي صلى الله عليه و سلم بإحدى الطائفتين ركعة ركعة فكانت النبي صلى الله عليه و سلم ركعتان و لهم ركعة ركعة ) .

396 باب ما جاء في سجود القرآن 565 حدثنا سفيان بن وكيع أخبرنا عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبى هلال عن عمر الدمشقي عن أم الدرداء عن أبى الدرداء قال ( سجدت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم إحدى عشرة سجدة منها التي في النجم ) .

و في الباب عن على و ابن عباس و أبى هريرة و ابن مسعود و زيد بن ثابت و عمرو بن العاص .

قال أبو عيسى : حديث أبى الدرداء حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث سعيد بن أبى هلال عن عمر الدمشقي .

566 حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا عبد الله بن صالح أخبرنا الليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبى هلال عن عمر و هو ابن حيان الدمشقي قال سمعت مخبرا يخبرنى عن أم الدرداء عن أبى الدرداء قال ( سجدت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم إحدى عشرة سجدة منها التي في النجم ) .

و هذا أصح من حديث سفيان بن وكيع عن عبد الله بن وهب .