سنن الترمذی جلد 2

الزناد عن الاعرج عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ( إذا دعى أحدكم و هو صائم فليقل : إنى صائم ) .

و قال أبو عيسى : فكلا الحديثين في هذا الباب عن أبى هريرة حسن صحيح .

64 باب ما جاء في كراهية صوم المرأة إلا بإذن زوجها 779 حدثنا قتيبة و نصر بن على قالا أخبرنا سفيان بن عيينة عن أبى الزناد عن الاعرج عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ( لا تصوم المرأة و زوجها شاهد يوما شهر رمضان إلا بإذنه ) .

و فى الباب عن بن عباس و أبى سعيد .

قال أبو عيسى : حديث أبى هريرة حديث حسن صحيح و قد روى هذا الحديث عن أبى الزناد عن موسى بن أبى عثمان عن أبيه عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم 75 باب ما جاء في تأخير قضأ رضمان 780 حدثنا قتيبة أخبرنا أبو عوانة عن إسماعيل السدي عن عبد الله البهى عن عائشة قالت : ( ( ما كنت أقضي ما يكون على من رمضان إلا في شعبان حتى توفى رسول الله صلى الله عليه و سلم ) قال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح و قد رواه يحيى بن سعيد الانصاري عن أبى سلمة عن عائشة نحو هذا .

66 باب ما جاء في فضل الصائم إذا أكل عنده 781 حدثنا على بن حجر أخبرنا شريك عن حبيب بن زيد عن ليلي عن مولاتها عن النبي صلى الله عليه و سلم قال الصائم اذا اكل عنده المفاطير صلت عليه الملائكة قال أبو عيسى : و روى شعبة هذا الحديث عن حبيب بن زيد عن جدته ام عمارة عن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه 782 - حدثنا محمود بن غيلان اخبرنا أبو داود اخبرنا شعبة عن حبيب بن زيد قال : سمعت مولاة لنا يقال لها ليلي تحدث عن أم عمارة ابنة كعب الانصارية ( أن النبي صلى الله عليه و سلم دخل عليها فقدمت إليه طعاما فقال : كلى ، فقالت : إنى صائمة ، فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن الصائم تصلى عليه الملائكة إذا أكل عنده حتى يفرغوا ، و ربما قال حتى يشبعوا ) .

قال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح .

و هو أصح من حديث شريك .

783 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا محمد بن جعفر أخبرنا شعبة عن حبيب بن زيد عن مولاة لهم يقال لها ليلى عن أم عمارة بنت كعب عن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه و لم يذكر فيه حتى يفرغوا أو يشبعوا ) .

قال أبو عيسى : وأم عمارة هى جدة حبيب بن زيد الانصاري .

67 باب ما جاء في قضأ الحائض الصيام دون الصلاة 784 حدثنا على بن حجر أخبرنا على بن مسهر عن عبيدة عن إبراهيم عن الاسود عن عائشة قالت : ( كنا نحيض عند رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم نطهر فيأمر نا بقضاء الصيام و لا يأمر نا بقضاء الصلاة ) .

قال أبو عيسى : هذا حديث حسن .

و قد روى عن معاذة عن عائشة أيضا .

و العمل على هذا عند أهل العلم لا نعلم بينهم اختلافا في أن الحائض تقضى الصيام و لا تقضى الصلاة .

قال أبو عيسى : و عبيدة هو ابن معتب الضبى الكوفي و يكنى أبا عبد الكريم 68 باب ما جاء في كراهية مبالغة الاستنشاق للصائم 785 حدثنا عبد الوهاب الوراق و أبو عمار قالا أخبرنا يحيى بن سليم قال حدثني إسماعيل بن كثير قال سمعت عاصم بن لقيط بن صبرة عن أبيه قال : ( قلت يا رسول الله أخبر نى عن الوضوء قال : أسبغ الوضوء و خلل بين الاصابع و بالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائما ) .

قال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح .

و قد كره أهل العلم السعوط للصائم و رأوا أن ذلك يفطره و في الحديث ما يقوى قولهم .

69 باب ما جاء فيمن نزل بقوم فلا يصوم إلا بإذنهم 786 حدثنا بشر بن معاذ العقدي البصري أخبرنا أيوب بن واقد الكوفي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( من نزل على قوم فلا يصومن تطوعا إلا بإذنهم ) .

قال أبو عيسى : هذا حديث منكر لا نعرف أحدا من الثقات روى هذا الحديث عن هشام بن عروة و قد روى موسى بن داود عن أبى بكر المديني عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه و سلم نحوا من هذا .

و هذا حديث ضعيف ايضا .

أبو بكر ضعيف

عند أهل الحديث و أبو بكر المديني الذي روى عن جابر بن عبد الله اسمه الفضل بن مبشر و هو أوثق من هذا أو أقدم .

70 باب ما جاء في الاعتكاف 787 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهرى عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة و عروة عن عائشة ( أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان حتى قبضه الله ) .

قال : و فى الباب عن أبى ابن كعب و أبى ليلي و أبى سعيد و أنس و ابن عمر .

قال أبو عيسى : حديث أبى هريرة و عائشة حديث حسن صحيح 788 حدثنا هناد أخبرنا أبو معاوية عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت : ( كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا أراد أن يعتكف صلى الفجر ثم دخل في معتكفه ) .

قال أبو عيسى : و قد روى هذا الحديث عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن النبي صلى الله عليه و سلم مرسل و رواه مالك و غير واحد عن يحيى بن سعيد مرسلا .

و رواه الاوزاعى عن سفيان الثورى عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة و العمل على هذه الحديث عند بعض أهل العلم يقولون : إذا أراد الرجل أن يعتكف صلى الفجر ثم دخل في معتكفه ، و هو قول أحمد بن حنبل و إسحاق بن إبراهيم و قال بعضهم إذا أراد أن يعتكف فلتغب له

الشمس من الليلة التي يريدان يعتكف فيها من الغد و قد قعد في معتكفه و هو قول سفيان الثورى و مالك بن انس 71 - باب ما جاء فى ليلة القدر 789 - حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني أخبرنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة قالت : ( كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يجاور في العشر الاواخر من رمضان و يقول تحروا ليلة القدر في العشر الاواخر من رمضان ) .

و في الباب عن عمر و أبى بن كعب و جابرين سمرة و جابرين عبد الله و ابن عمر و الفلتان بن عاصم و أنس و أبى سعيد و عبد الله بن أنيس و أبى بكرة و ابن عباس و بلال و عبادة بن الصامت ) قال ا بو عيسى : حديث عائشة حديث حسن صحيح و قولها يجاور تعني يعتكف و أكثر الروايات عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال التمسوها في العشر الاواخر في كل وتر ) .

و روى عن النبي صلى الله عليه و سلم في ليلة القدر أنها ليلة إحدى و عشرين و ليلة ثلاث و عشرين و خمس و عشرين و سبع و عشرين و تسع و عشرين و اخر ليلة من رمضان قال الشافعي كان هذا عندي و الله أعلم أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يجيب على نحو ما يسأل عنه .

يقال له نلتمسهافى ليلة كذا فيقول التمسموها في ليلة كذا قال الشافعي و أقوى الروايات عندي فيها ليلة إحدى و عشرين قال أبو عيسى : و قد روى عن أبى بن كعب أنه كان يحلف أنها ليلة سبع و عشرين و يقول : أخبرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم بعلامتها فعددنا و حفظنا و روى عن أبى قلابة أنه قال : ليلة القدر

تنتقل في العشر الاواخر أخبرنا بذلك عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبى قلابة بهذا 790 حدثنا واصل بن عبد الاعلى الكوفي أخبرنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن زر قال : قلت لابى بن كعب : أنى علمت أبا المنذر أنها ليلة سبع و عشرين ؟ قال : بلى أخبرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم أنها ليلة صبيحتها تطلع الشمس ليس لها شعاع فعدد نا و خفظنا و الله لقد علم ابن مسعود أنها في رمضان و أنها ليلة سبع و عشرين و لكن كره أن يخبر كم فتتكلوا .

قال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح .

791 حدثنا حميد بن مسعدة أخبرنا يزيد بن زريع أخبرنا عيينة بن عبد الرحمن قال حدثني أبى قال : ذكرت ليلة القدر عند أبى بكرة فقال : ما أنا بملتمسها لشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم إلا في العشر الاواخر فإنى سمعته يقول التمسوها في تسع يبقين أو سبع يبقين أو خمس يبقين أو ثلاث أو آخر ليلة .

قال : و كان أبو بكرة يصلى في العشرين من رمضان كصلاته في سائر السنة ، فإذا دخل العشر اجتهد .

قال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح .

72 باب منه 792 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا وكيع أخبرنا سفيان عن أبى إسحاق عن هبيرة بن مريم عن على أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يوقظ أهله في العشر الاواخر من رمضان ) .

قال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح .

793 حدثنا قتيبة أخبرنا عبد الرحمن ابن زياد عن الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم عن الاسود عن عائشة قالت : ( كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يجتهد في العشر الاواخر ما لا يجتهد في غيرها ) قال أبو عيسى : هذا حديث غريب حسن صحيح 73 باب ما جاء في الصوم في الشتاء 794 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا يحيى بن سعيد أخبرنا سفيان عن أبى إسحاق عن نمير بن عريب عن عامر بن مسعود عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ( الغنيمة الباردة الصوم في الشتاء ) .

قال أبو عيسى : هذا حديث مرسل عامر بن مسعود لم يدرك النبي صلى الله عليه و سلم و هو والد إبراهيم بن عامر القرشي الذي روى عنه شعبة و الثورى 74 باب ما جاء على الذين يطيقونه 795 حدثنا قتيبة أخبرنا بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن بكير عن يزيد مولى سلمة بن الاكوع عن سلمة بن الاكوع قال : لما نزلت ( و على الذين يطيقونه فدية طعام مسكين ) كان من أراد منا أن يفطر و يفتدى حتى نزلت الآية التي بعد ها فنسختها .

قال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح غريب و يزيد هو ابن أبى عبيد مولى سلمة بن الاكوع .