سنن الترمذی جلد 2
لطفا منتظر باشید ...
6 باب ما جاء في التبكير بالتجارة 1230 حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي .حدثنا هشيم : حدثنا يعلى بن عطاء عن عمارة بن حديد ، عن صخر الغامدي قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ( أللهم بارك لامتى في بكورها ) .قال : و كان إذا بعث سرية أو جيشا ، بعثهم أول النهار .و كان صخر رجلا تاجرا .و كان إذا بعث تجارة بعثهم أول النهار ، فأثرى و كثر ماله .و في الباب عن على و بريدة و ابن مسعود و أنس و ابن عمر و ابن عباس و جابر .حديث صخر الغامدي حديث حسن و لا نعرف لصخر الغامدي ، عن النبي صلى الله عليه و سلم هذا الحديث .و قد روى سفيان الثورى ، عن شعبة ، عن يعلى بن عطاء ، هذا الحديث .7 باب ما جاء في الرخصة في الشراء إلى أجل 1231 حدثنا أبو حفص عمرو بن على .حدثنا يزيد بن زريع : حدثنا عمارة بن أبى حفصة .حدثنا عكرمة عن عائشة ، قالت : كان على رسول الله صلى الله عليه و سلم ثوبين قطريين غليظين .فكان إذا قعد فعرق ، ثقلا عليه .فقدم بز من الشام لفلان اليهودي .فقلت : لو بعثت إليه فاشتريت منه ثوبين إلى الميسرة .فأرسل إليه فقال : قد علمت ما يريد .إنما يريد أن يذهب بمالي ، أو بدراهمى .فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم ( كذب ، قد علم أنى من أتقاهم لله و آداهم للامانة ) .و في الباب عن ابن عباس و أنس و أسماء ابنة يزيد .حديث عائشة حديث حسن صحيح غريب .و قد رواه شعبة أيضا عن عمارة بن أبى حفصة .سمعت محمد بن فراس البصري يقول : سمعت أبا داود الطيا الطيا+لسي يقول : سئل شعبة يوما عن هذا الحديث فقال : لست أحدثكم حتى تقوموا إلى حرمى بن عمارة ، فتقبلوا رأسه .قال : و حرمى في القوم .1232 حدثنا محمد بن بشار .حدثنا ابن أبى عدى و عثمان بن أبى عمر عن هشام بن حسان ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : ( توفى النبي صلى الله عليه و سلم و درعه مرهونة بعشرين صاعا من طعام ، أخذه لاهله ) .هذا حديث حسن صحيح .1233 حدثنا محمد بن بشار .حدثنا ابن أبى عدى عن هشام الدستوائي ، عن قتادة ، عن أنس قال قال محمد و أخبرنا معاذ بن هشام ، قال : حدثنا أبى عن قتادة ، عن أنس قال : ( مشيت إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم بخبز شعير و إهالة سنخة .و لقد رهن له درع مع يهودى بعشرين صاعا من طعام اخذه لاهله .و لقد سمعته ذات يوم يقول ما أمسي عند آل محمد صاع تمر و لا صاع حب ، و إن عنده يومئذ لتسع نسوة ) هذا حديث حسن صحيح .8 باب ما جاء في في كتابة الشروط 1234 حدثنا محمد بن بشار .حدثنا عباد بن ليث صاحب الكرابيسي .حدثنا عبد المجيد بن وهب قال : قال لي العداء بن خالد بن هو ذة : ألا أقرئك كتابا كتبه لي رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ قال قلت : بلى .فأخرج لي كتابا ( هذا ما اشترى العداء بن خالد بن هو ذة من محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم .أشترى منه عبدا أو أمة .لا داء و لا غائلة و لا خبثة ، بيع المسلم السملم ) هذا حديث حسن غريب . لا نعرفه إلا من حديث عباد بن ليث و قد روى عنه هذا الحديث واحد من أهل الحديث 9 باب ما جاء في المكيال و الميزان 1235 حدثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني .حدثنا خالد بن عبد الله الواسطي عن حسين بن قيس ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لاصحاب الكيل و الميزان ( إنكم قد وليتم أمرين ، هلكت فيه الامم السالفة قبلكم ( و هذا حديث لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث الحسين بن قيس .و حسين بن قيس يضعف في الحديث و قد روى هذا بإسناد صحيح موقوفا عن ابن عباس .10 باب ما جاء في بيع من يزيد 1236 حدثنا حميد بن مسعدة .حدثنا عبيد الله بن شميط بن عجلان .حدثنا الاخضر بن عجلان عن عبد الله الحنفي ، عن أنس بن مالك ، أن رسول الله صلى الله عليه و سلم باع حلسا و قد حا .و قال ( من يشترى هذا الحلس و القدح ) ؟ فقال رجل : أخذتهما بدرهم .فقال النبي صلى الله عليه و سلم ( من يزيد على درهم ؟ من يزيد على درهم ؟ ) فأعطاه رجل درهمين .فباعهما منه .هذا حديث حسن لا نعرفه إلا من حديث الاخضر بن عجلان و عبد الله الحنفي الذي روى عن أنس ، هو أبو بكر الحنفي .و العمل على هذا عند بعض أهل العلم .لم يروا بأسا ببيع من يزيد في الغنائم و المواريث و قد روى هذا الحديث المعتمر بن سليمن و غير واحد من أهل الحديث عن الاخضر ابن عجلان . 11 باب ما جاء في بيع المدبر 1237 حدثنا ابن أبى عمر .حدثنا سفيان بن عيينة عن عمر ابن دينار ، عن جابر : أن رجلا من الانصار دبر غلاما له .فمات و لم يترك ما لا غيره .فباعه النبي صلى الله عليه و سلم .فاشتراه نعيم بن النحام قال جابر : عبدا قبطيا مات عام الاول ، في إمارة ابن الزبير هذا حديث حسن صحيح و قد روى من وجه عن جابر بن عبد الله و العمل على هذا الحديث عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم و غيرهم لم يروا بأسا ببيع المدبر و هو قول الشافعي و أحمد و إسحاق و كره قوم من أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم و غيرهم بيع المدبر .و هو قول سفيان الثورى و مالك و الاوزاعى .12 باب ما جاء في كراهية تلقى البيوع 1238 حدثنا هناد .حدثنا ابن المبارك .حدثنا سليمان التيمى عن أبى عثمان ، عن ابن مسعود ، عن النبي صلى الله عليه و سلم : أنه نهى عن تلقى البيوع .و في الباب عن على و ابن عباس و أبى هريرة و أبى سعيد و ابن عمر و رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم 1239 حدثنا سلمة بن شبيب .حدثنا عبد الله بن جعفر الرقى حدثنا عبيد الله بن عمرو الرقى عن أيوب ، عن محمد بن سيرين ، عن أبى هريرة : أن النبي صلى الله عليه و سلم نهى أن يتلقى الجلب .فإن تلقاه إسنان فابتاعه ، فصاحب السلعة فيها بالخيار .إذا ورد السوق .هذا حديث حسن غريب من حديث أيوب و حديث ابن مسعود حديث حسن صحيح .و قد كره قوم من أهل العلم تلقى البيوع و هو ضرب من الخديعة .و هو قول الشافعي و غيره من أصحابنا . 13 باب ما جاء لا يبيع حاضر لباد 1240 حدثنا قتيبة و أحمد بن منيع قالا : حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهرى ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبى هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم .و قال قتيبة يبلغ به النبي صلى الله عليه و سلم قال ( لا يبيع حاضر لباد ) و فى الباب عن طلحة و أنس و جابر و ابن عباس و حكيم بن أبى يزيد ، عن ابيه ، و عمر بن عوف المزني جد كثير ابن عبد الله و رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم 1241 حدثنا نصر بن على و أحمد بن منيع قالا : حدثنا سفيان ابن عيينة عن أبى الزبير ، عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ( لا يبيع حاضر لباد .دعوا الناس ، يرزق الله بعضهم من بعض ) حديث أبى هريرة حديث حسن صحيح .و حديث جابر في هذا ، هو حديث حسن صحيح أيضا و العمل عليهذا الحديث عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم و غيرهم .كرهوا أن يبيع حاضر لباد .و رخص بعضهم في أن يشترى حاضر لباد .و قال الشافعي : يكره أن يبيع حاضر لباد ، و إن باع فالبيع جائز 14 باب ما جاء في النهى عن المحاقلة و المزابنة .1242 حدثنا قتيبة .حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن سهيل بن أبى صالح ، عن أبيه ، عن أبى هريرة قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن المحاقلة و المزابنة .و فى الباب عن ابن عمر و ابن عباس و زيد بن ثابت و سعد و جابر و رافع بن خديج و أبى سعيد .حديث أبى هريرة حديث حسن صحيح . و المحاقلة بيع الزرع بالحنطة .و المزابنة بيع الثمر على رؤوس النخل بالتمر و العمل على هذا عند أهل العلم كرهوا بيع المحاقلة و المزابنة 1243 حدثنا قتيبة .حدثنا مالك بن أنس ، عن عبد الله ابن يزيد : أن زيدا أبا عياش ، سأل سعدا عن البيضاء بالسلت .فقال : أيهما أفضل ؟ قال : البيضاء .فنهى عن ذالك .و قال سعد : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يسأل عن اشتراء التمر بالرطب .فقال لمن حوله ( أ ينقص الرطب إذا يبس ؟ ) قالوا نعم ، فنهى عن ذلك .حدثنا هناد .حدثنا وكيع عن مالك ، عن عبد الله بن يزيد عن زيد أبى عياش قال .سألنا سعدا ، فذكر نحوه هذا حديث حسن صحيح و العمل على هذا عند أهل العلم و هو قول الشافعي ، و أصحابنا .15 باب ما جاء في كراهية بيع الثمرة قبل أن يبدو صلاحها 1244 حدثنا أحمد بن منيع .حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ، عن أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن بيع النخل حتى يزهو 1245 و بهذا الاسناد : أن النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن بيع السنبل حتى يبيض و يأمن العاهة .نهى البائع و المشترى .و في الباب عن أنس ، و عائشة ، و أبى هريرة و ابن عباس ، و جابر و أبى سعيد و زيد بن ثابت .حديث ابن عمر حديث حسن صحيح .و العمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم و غيرهم كرهوا بيع الثمار قبل أن يبدو صلاحها .و هو قول الشافعي و أحمد و إسحاق 1246 - حدثنا الحسن بن على الخلال .حدثنا أبو الوليد و عفان و سليمان بن حرب ، قالوا : حدثنا حماد بن سلمة عن حميد ، عن أنس ( أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن بيع العنب حتى يسود ، و عن بيع الحب حتى يشتد ) هذا حديث حسن غريب ، لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث حماد بن سلمة .16 باب ما جاء في النهى عن بيع حبل الحبلة 1247 حدثنا قتيبة .حدثنا حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر ( أن النبي صلى الله عليه و سلم و سلم نهى عن بيع حبل الحبلة ) و في الباب عن عبد الله بن عباس و أبى سعيد الخدرى .حديث ابن عمر حديث حسن صحيح .و العمل على هذا عند أهل العلم .و حبل الحبلة نتاج النتاج .و هو بيع مفسوخ عند أهل العلم .و هو من بيوع الغرر ، و قد روى شعبة هذا الحديث عن أيوب ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، و روى عبد الوهاب الثقفى ، و غيره عن أيوب ، عن سعيد بن جبير و نافع ، عن ابن عمر ، و عن النبي صلى الله عليه و سلم ، و هذا أصح .17 باب ما جاء في كراهية بيع الغرر 1248 حدثنا أبو كريب .حدثنا أبو أسامة ، عن عبيد الله ابن عمر ، عن أبى الزناد ، عن الاعرج ، عن أبى هريرة قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن بيع الغرر و بيع الحصاة و في الباب عن ابن عمر و ابن عباس و أبى سعيد و أنس .حديث أبى هريرة حديث حسن صحيح .و العمل على هذا الحديث عند أهل العلم .