سنن الترمذی جلد 2

أخبرنا أبو إسحاق الهمداني عن الحارث عن على قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( من ملك زادا و راحلة تبلغه إلى بيت الله و لم يحج فلا عليه أن يموت يهود يا أو نصرانيا و ذالك الله يقول في كتابه : و لله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ) .

قال أبو عيسى : هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه و فى إسناده مقال و هلال بن عبد الله مجهول و الحارث يضعف في الحديث .

4 باب ما جاء في إيجاب الحج بالزاد و الراحلة 810 حدثنا يوسف بن عيسى أخبرنا وكيع أخبرنا إبراهيم بن يزيد عن محمد بن عباد بن جعفر عن ابن عمر : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال : ( يا رسول الله ما يوجب الحج ؟ قال : الزاد و الراحلة ) .

قال أبو عيسى : هذا حديث حسن و العمل عليه عند أهل العلم : أن الرجل إذا ملك زادا و راحلة وجب عليه الحج .

و إبراهيم بن يزيد هو الخوزى المكي قد تكلم فيه بعض أهل العلم من قبل حفظه .

5 باب ما جاء كم فرض الحج 811 حدثنا أبو سعيد الاشج أخبرنا منصور بن وردان كوفي عن على بن عبذ الاعلى عن أبيه عن أبى البخترى عن على بن أبى طالب قال لما نرلت : ( و لله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ) قالوا : ( يا رسول الله افى كل عام فسكت فقالوا : يا رسول الله أفى كل

عام ؟ قال لا .

و لو قلت نعم لو جبت فأنزل الله ( يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسوء كم ) و فى الباب عن ابن عباس و أبى هريرة .

قال أبو عيسى : حديث على حديث حسن غريب من هذا الوجه و اسم أبى البخترى سعيد بن أبى عمران و هو سعيد بن فيروز .

6 باب ما جاء كم حج النبي صلى الله عليه و سلم 812 حدثنا عبد الله بن أبى زياد أخبرنا زيد بن حباب عن سفيان عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله ( أن النبي صلى الله عليه و سلم حج ثلاث حجج : حجتين قبل أن يهاجر و حجة بعد ما هاجر ، معها عمرة فساق ثلاثا و ستين بدنة و جاء على من اليمن بيقيتها فيها جمل لابى جهل في أنفه برة من فضة فنحرها فامر رسول الله صلى الله عليه و سلم من كل بدنة ببضعة فطبخت فشرب من مرقها ) .

قال أبو عيسى : هذا حديث غريب من حديث سفيان لا نعرفه إلا من حديث زيد بن حباب و رأيت عبد الله بن عبد الرحمن روى هذا الحديث في كتبه عن عبد الله بن أبى زياد ، و سألت محمدا عن هذا فلم يعرفه من حديث الثورى عن جعفر عن أبيه عن جابر عن البنى صلى الله عليه و سلم ، و رأيته لا يعد هذا الحديث محفوظا و قال ، إنما يروى عن الثورى عن أبى إسحاق عن مجاهد مرسل

813 حدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا حبان بن هلال أخبرنا همام أخبرنا قتادة قال : قلت لانس بن مالك ( كم حج النبي صلى الله عليه و سلم ؟ قال حجة واحدة و اعتمر أربع عمر : عمرة في ذي القعدة و عمرة الحديبية و عمرة مع حجته و عمرة الجعرانة إذا قسم غنيمة حنين ) .

قال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح و حبان بن هلال أبو حبيب البصري هو جليل ثقة وثقه يحيى بن سعيد القطان 7 باب ما جاء كم اعتمر النبي صلى الله عليه و سلم 814 حدثنا قتيبة أخبرنا داود بن عبد الرحمن العطار عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس : ( أن رسول الله صلى الله عليه و سلم اعتمر أربع عمر : عمرة الحديبية و عمرة الثانية من قابل و عمرة القضاء في ذي القعدة عمرة الثالثة من الجعرانة و الرابعة التي مع حجته ) .

و في الباب عن أنس و عبدالله بن عمرو و ابن عمر .

قال أبو عيسى : حديث ابن عباس حديث غريب و روى ابن عيينة هذا الحديث عن عمرو بن دينار عن عكرمة أن النبي صلى الله عليه و سلم اعتمرا أربع عمر و لم يذكر فيه عن ابن عباس .

815 حدثنا بذلك سعيد بن عبد الرحمن المخزومي أخبرنا سفيان

ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن النبي صلى الله عليه و سلم فذكر نحوه .

8 باب ما جاء في أى موضع أحرم النبي صلى الله عليه و سلم 816 حدثنا ابن أبى عمر أخبرنا سفيان بن عيينة عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال ( لما أراد النبي صلى الله عليه و سلم الحج أذن في الناس فاجتمعوا فلما أتى البيداء أحرم ) .

و في الباب عن ابن عمر و أنس و المسور بن مخرمة قال أبو عيسى : حديث جابر حديث حسن صحيح .

817 حدثنا قيبة بن سعيد أخبرنا حاتم بن إسماعيل عن موسى بن عقبة عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابن عمر قال : ( البيداء التي تكذبون فيها على رسول الله صلى الله عليه و سلم و الله ما أهل رسول الله صلى الله عليه و سلم إلا من عند المسجد من عند الشجرة ) .

قال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح .

9 باب ما جاء متى أحرم النبي صلى الله عليه و سلم 818 حدثنا قتيبة بن سعيد أخبرنا عبد السلام بن حرب عن خصيف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس : ( أن النبي صلى الله عليه و سلم أهل في دبر الصلاة ) .

قال أبو عيسى : هذا حديث غريب لا نعرف أحدا رواه عبد السلام ابن حرب و هو الذي يستحبه أهل العلم أن يحرم الرجل في دبر الصلاة .

10 باب ما جاء في إفراد الحج 819 حدثنا أبو مصعب قراءة عن مالك بن أنس عن عبد الرحمن ابن القاسم عن أبيه عن عائشة ( أن رسول الله صلى الله عليه و سلم افرد الحج ) و في الباب عن جابر و ابن عمر رضى الله عنه قال أبو عيسى : حديث عائشة حديث حسن صحيح ، و العمل على هذا عند بعض أهل العلم ، و روى عن ابن عمرأن النبي صلى الله عليه و سلم أفرد الحج و أفرد أبو بكر و عمر و عثمان .

820 حدثنا بذلك قتيبة أخبرنا عبد الله بن نافع الصائغ عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر بهذا .

قال أبو عيسى : و قال الثورى : إن أفردت الحج فحسن و إن قرنت فحسن .

و إن تمتعت فحسن و قال الشافعي مثله ، و قال أحب إلينا الافراد ثم التمتع ثم القرآن .

11 باب ما جاء في الجمع بين الحج و العمرة 821 حدثنا قتيبة أخبرنا حماد بن زيد عن حميد عن أنس قال سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول ( لبيك بعمرة و حجة ) .

و في الباب عن عمر و عمران بن حصين .

قال أبو عيسى حديث أنس حديث حسن صحيح ، و قد ذهب بعض أهل العلم إلى هذا ، و اختاره من أهل الكوفة و غيرهم

12 باب ما جاء في التمتع 822 حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن أنس عن ابن شهاب عن محمد بن عبد الله بن الحارث بن نوفل أنه سمع سعد ابن أبى وقاص و الضحاك بن قيس و هما يذكران التمتع بالعمرة إلى الحج فقال الضحاك بن قيس : لا يصنع ذلك إلا من جهل أمر الله تعالى فقال سعد : بئس ما قلت يا ابن أخى .

فقال الضحاك : فإن عمربن الخطاب قد نهى عن ذلك .

فقال سعد قد : ( صنعها رسول الله صلى الله عليه و سلم و صنعناها معه ) .

هذا حديث صحيح .

823 حدثنا عبد بن حميد أخبرني يعقوب بن إبراهيم بن سعد أخبرنا أبى عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب أن سالم بن عبد الله حدثه أنه سمع رجحلا من أهل الشام و هو يسأل عبد الله بن عمر عن التمتع بالعمرة إلى الج ، فقال عبد الله بن عمر : هى حلال ، فقال الشامي إن أباك قد نهى عنها فقال عبد اله بن عمر : أ رأيت إن كان أبى نهى عنها و صنعها رسول الله صلى الله عليه و سلم : أمر أبى يتبع أم أمر رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ فقال الرجل : بل أمر رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال لقد صنعها رسول الله صلى الله عليه و سلم ، هذا حديث حسن صحيح .

824 حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى أخبرنا عبد الله بن إدريس عن ليث عن طاوس عن ابن عباس قال : ( تمتع رسول الله صلى الله

عليه و سلم و أبو بكر و عمر و عثمان و أول من نهى عنه معاوية و في الباب عن على و عثمان و جابر و سعد و أسماء ابنة ابى بكر و ابن عمر .

قال أبو عيسى : حديث ابن عباس حديث حسن و اختار قوم من أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم و غيرهم التمتع بالعمرة و التمتع أن يدخل الرجل بمعرة في أشهر الحج ثم يقيم حتى يحج فهو متمتع و عليه دم ما استيسر من الهدى فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج و سبعة إذا رجع إلى أهله .

و يستحب للمتتع إذا صام ثلاثة أيام في الحج أن يصوم في العشر و يكون آخرها يوم عرفة ، فإن لم يصم في العشر صام أيام التشريق في قول بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم منهم ابن عمر و عائشة و به يقول مالك و الشافعي و أحمد و إسحاق .

و قال بعضهم لا يصوم أيام التشريق و هو قول أهل الكوفة .

قال أبو عيسى : و أهل الحديث يختارون التمتع بالعمرة في الحج .

و هو قول الشافعي و أحمد و إسحاق .

13 باب ما جاء في التليبة 825 حدثنا أحمد بن مينع أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال : كان تلبية النبي صلى الله عليه و سلم ( لبيك أللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك لبيك ، إن الحمد و النعمة لك و الملك ، لا شريك لك ) .