بدعة نسخه متنی

و(أبدَعَ) اللّه تعالى الخلق (إبداعاً): أيخلقهم لا على مثال سابق، و(أبدعتُ) الشيءَو(ابتدعته): استخرجته وأحدثته، ومنه قيلللحالة المخالفة (بدعة)، وهي اسم من(الابتداع)، كالرفعة من الارتفاع(1)، ومعنى(البدعة): الشيء الذي يكون أولاً(2)، وجمع(البدعة) (البدع)(3)، وانّما سميت (بدعة)لانَّ قائلها ابتدعها هو نفسه(4).

وفي أسماء الله تعالى (البديع): وهو الخالقالمخترع لا على مثال سابق(5).

يقول اللّه تعالى: (بَديعُ السَّمواتِوالأَرضِ)(6): أي مبتدعها ومبتدئها لا علىمثال سبق(7)، وبديع الحكمة غريبها، ومنهالحديث: (روّحوا أنفسكم ببديع الحكمة،فانها تكلّ كما تكل الابدان»(8).

ويقول اللّه تعالى: (وَرَهبَانيَّةًاَبَتَدعُوها)(9): أي أحدثوها من عندأنفسهم(10).

فيتحصل لدينا من خلال كل ما تقدَّم انَّالمعنى اللغوي ل(البدعة): هو الشيء الذييُبتكر ويُخترع من دون مثال سابق، ويُبتدأبه بعد أن لم يكن موجوداً من قبل.

(1) الفيومي، المصباح المنير، ج: 1، ص: 38.

(2) ابن منظور، لسان العرب، ج: 8، ص: 6.

(3) ابن دريد، جمهرة اللغة، ج: 1، ص: 298.

(4) الطريحي، مجمع البحرين، ج: 4، ص: 299.

(5) ابن الأثير، النهاية، ج: 1، ص: 106.

(6) البقرة: 117.

(7) الزبيدي، تاج العروس، ج: 5، ص: 270.

(8) الطريحي، مجمع البحرين، ج: 4، ص: 298.

(9) الحديد: 27.

(10) الطريحي، مجمع البحرين، ج: 4، ص: 298.