بدعة نسخه متنی

مذمومة، وقال عمر رضي اللّه عنه في قيامشهر رمضان: (نعمت البدعة هذه)(1).

قال الربيع معقباً على ذلك:

«وقد استند في كلا التعبيرين إلى قول عمررضي اللّه عنه في صلاة التراويح: «نعمتالبدعة هذه»(2).

2 - ابن حزم: يقول بصدد التقسيم: «البدعة فيالدين: كل ما لم يأتِ في القرآن، ولا عنرسول اللّه، إلا انَّ منها ما يؤجر عليهصاحبُه، ويُعذر بما قصد إليه من الخير،ومنها ما يؤجر عليه صاحبه، ويكون حسناً،وهو ما كان أصله الاباحة، كما روي عن عمررضي الله عنه: نعمت البدعة هذه»(3).

3 - ابن الاثير: يقول في (جامع الاصول) عنهذا التقسيم: «فأما الابتداع منالمخلوقين، فان كان في خلاف ما أمر اللّهبه ورسوله، فهو في حيِّز الذم والانكار،وان كان واقعاً تحت عموم ما ندب اللّهإليه، وحضِّ عليه، أو رسولُه، فهو فيحيِّز المدح، وان لم يكن مثالُه موجوداً،كنوعٍ من الجود، والسخاء، وفعل المعروف...ويعضد ذلكَ قول عمر بن الخطاب رضي اللّهعنه في صلاة التراويح: نعمت البدعةُهذه»(4).

4 - الجاكمودي: يقول في قصيدة له:

(1) النووي، تهذيب الأسماء واللغات، قسماللغات، ج: 1، ص: 23، وانظر: ابن حجرالعسقلاني، فتح الباري بشرح صحيحالبخاري، ج: 13، ص: 253.

(2) سعيد حوّى، الاساس في السنة وفقهها(العقائد الاسلامية)، ص: 359.

(3) سعيد حوّى، الاساس في السنة وفقهها(العقائد الاسلامية)، ص: 359.

(4) ابن الاثير، جامع الاصول في أحاديثالرسول، ج: 1، ص: 280 - 281.