بدعة نسخه متنی

لروّاده وأعلامه كما مرَّ معنا سابقاً،فقد وردت جملة اُخرى من الاحاديث التيرواها الفريقان عن رسول اللّه صلّى اللهعليه وآله وسلّم، والتي يُطلق فيها اسم(الشيعة) على أتباع علي وأهل بيته عليهمالسلام ومواليهم، وأنَّه صلّى الله عليهوآله وسلّم هو أول مَن وضع هذا الاسم لهذاالكيان، وجعله يتبلور على هذا الأساس.

وسوف نقوم باستعراض قسم من هذهِ الاحاديثفيما يلي:

1 - قال (السيوطي) في (الدر المنثور) فيتفسير قوله تعالى: (أُولئكَ هُم خَيرُالبريَّةِ)(1):

«أخرج ابن عساكر عن جابر بن عبد الله قال:كنّا عند النبي صلّى الله عليه وآلهوسلّم، فأقبل علي، فقال النبي صلّى اللهعليه وآله وسلّم: والذي نفسي بيده إنَّ هذاوشيعته لهم الفائزونَ يوم القيامة، قال:وأخرج ابن مردويه عن علي قال: قال لي رسولاللّه صلّى الله عليه وآله وسلّم: ألم تسمعقول اللّه (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواوَعَمِلُوا الصّالِحاتِ أُولئكَ هُمخَيرُ البَريَّة)(2).أنتَ وشيعتُكَ، وموعديوموعدكم الحوض، إذا جاءت الامم للحسابتدعون غرّاً محجلين»(3).

2 - ونقل (ابن الاثير) في (النهاية) ما نصه:

«وفي حديث علي عليه السلام: ستقدم علىاللّه أنتَ وشيعتُكَ راضين مرضيين، ويقومعليك عدوّك غضاباً مقمحين، ثم جمع يده الىعنقه، يريهم كيف الاقماح»(4).

ثم فسَّر (ابن الاثير) الاقماح في الحديثبرفع الرأس وغض البصر، يُقال أقمحه الغلإذا تركَ رأسه مرفوعاً من ضيقه»(5).

3 - وروى (المغازلي) بسنده عن أنس بن مالكقال:

(1) البينة: 7.

(2) البينة: 7.

(3) هاشم الموسوي، التشيع.. نشأته، معالمه،ص: 27، عن جلال الدين السيوطي في الدرالمنثور في التفسير بالمأثور، ج: 6، ص: 379.

(4) هاشم الموسوي، التشيع... نشأته، معالمه،ص: 27، عن ابن الاثير في النهاية في غريبالحديث والأثر، ج: 4، ص: 106، باب (القاف مَعَالميم).

(5) محمد حسين الزين، الشيعة في التاريخ، ص:23.