ز ـ المُذَكِّرونَ للّه‏ِِ - دوستی در قرآن و حدیث نسخه متنی

638 . عنه عليه‏السلام : المُعينُ عَلَى الطّاعَةِ خَيرُ الأَصحابِ . ¹

639 . عنه عليه‏السلام : أحبِب فِي اللّه‏ِ مَن يُجاهِدُكَ عَلى صَلاحِ دينٍ ، و يَكسِبُكَ حُسنَ يَقينٍ . ²

ز ـ المُذَكِّرونَ للّه‏ِِ

640 . الإخوان عن الحسن : قالوا : يا رَسولَ اللّه‏ِ ، أيُّ الأَصحابِ خَيرٌ ؟

قالَ : صاحِبٌ إذاذَكَرتَ اللّه‏َ تَبارَكَ و تَعالى أعانَكَ ، و إذا نَسيتَهُ ذَكَّرَكَ .

قالوا : يا رَسولَ اللّه‏ِ ، دُلَّنا عَلى خِيارِنا ؛ نَتَّخِذهُم أصحابا و جُلَساءَ .

قالَ : نَعَم ، الَّذينَ (إذا) رُؤوا ذُكِرَ اللّه‏ُ . ³

ح ـ الفُقَراء

641 . رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله ـ لِأَبي ذَرٍّ ـ : عَلَيكَ . . . بِحُبِّ المَساكينِ ومُجالَسَتِهِم . ⁴

642 . عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله : لِكُلِّ شَيءٍ مِفتاحٌ ، و مِفتاحُ الجَنَّةِ حُبُّ المَساكين وَ الفُقَراءِ . ⁵

643 . عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله : أحِبُّوا الفُقَراءَ و جالِسوهُم . ⁶

644 . عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله : أمَرَني رَبّي بِسَبعِ خِصالٍ : حُبِّ المَساكينِ وَ الدُّنُوِّ مِنهُم ، و أن اُكثِرَ مِن

«لا حَولَ و لا قُوَّةَ إلاّ بِاللّه‏ِ» ، و أن أصِلَ بِرَحِمي و إن قَطَعَني ، و أن أنظُرَ إلى مَن أسفَلُ مِنّي ولا أنظُرَ إلى مَن هُوَ فَوقي، و أن لا يَأخُذَني فِي اللّه‏ِ لَومَةُ لائِمٍ، و أن أقولَ الحَقَّ و إن كانَ مُرّا ، وأن لا أسأَلَ أحَدا شَيئا . ⁷

1 -  غرر الحكم : 1142 .

2 -  غرر الحكم : 2358 .

3 -  الإخوان : 123 / 42 ، كنز العمّال : 9 / 27 / 24763 ؛ تحف العقول : 35 وفيه صدره نحوه من دون إسناد ، وراجع تاريخ اليعقوبي : 2 / 91.

4 -  معاني الأخبار : 335 / 1 عن أبي ذرّ ، الأمالي للمفيد : 221 / 1 ، الأمالي للطوسي : 7 / 8 كلاهما عن الإمام الحسن عن الإمام عليّ عليهماالسلام فيما أوصى به عند وفاته عليه‏السلام ، بحار الأنوار: 74 / 411 / 22 .

5 -  الجامع الصغير : 2 / 415 / 7322 ، كنز العمّال : 6 / 469 / 16587 نقلاً عن ابن لال وكلاهما عن ابن عمر .

6 -  المستدرك على الصحيحين : 4 / 368 / 7947 عن أبي هريرة ، الفردوس : 1 / 76 / 224 عن أبي الدرداء وفيه «المساكين» بدل «الفقراء» ، كنز العمّال : 6 / 469 / 16583 .

7 -  الاُصول الستّة عشر (أصل جعفر بن محمّد الحضرمي) : 75 عن الإمام الصادق عليه‏السلام ، الخصال : 345 / 12 عن أبيذرّ نحوه، بحار الأنوار: 69/388/56؛ مسند ابن حنبل: 8/94/21472، السنن الكبرى: 10/155/20186، المعجم الكبير : 2 / 156 / 1649 ، المعجم الصغير : 1 / 268 كلّها نحوه ، كنز العمّال : 16 / 245 / 44320 .