1 / 3 - دوستی در قرآن و حدیث نسخه متنی

925 . الإمام الهادي عليه‏السلام ـ فِي الزِّيارَةِ الجامِعَةِ ـ : السَّلامُ عَلَى الدُّعاةِ إلَى اللّه‏ِ ، وَالأَدِلاّءِ عَلى مَرضاةِ اللّه‏ِ ، المُستَقِرّينَ في أمرِ اللّه‏ِ ، وَالتّامّينَ في مَحَبَّةِ اللّه‏ِ ¹ . ²

1 / 3

عِبادَةُ المُحِبّينَ

926 . الإمام الصادق عليه‏السلام : إنَّ العُبّادَ ثَلاثَةٌ : قَومٌ عَبَدُوا اللّه‏َ عز و جل خَوفا فَتِلكَ عِبادَةُ العَبيدِ ، وقَومٌ عَبَدُوا اللّه‏َ تَبارَكَ وتَعالى طَلَبَ الثَّوابِ فَتِلكَ عِبادَةُ الاُجَراءِ ، وقَومٌ عَبَدُوا اللّه‏َ عز و جل حُبّا لَهُ فَتِلكَ عِبادَةُ الأَحرارِ ، وهِيَ أفضَلُ العِبادَةِ . ³

927 . عنه عليه‏السلام : إنَّ النّاسَ يَعبُدونَ اللّه‏َ عز و جل عَلى ثَلاثَةِ أوجُهٍ : فَطَبَقَةٌ يَعبُدونَهُ رَغبَةً في ثَوابِهِ فَتِلكَ عِبادَةُ الحُرَصاءِ وهُوَ الطَّمَعُ ، وآخَرونَ يَعبُدونَهُ فَرَقا مِنَ النّارِ فَتِلكَ عِبادَةُ العَبيدِ وهِيَ الرَّهبَةُ ، ولكِنّي أعبُدُهُ حُبّا لَهُ عز و جل فَتِلكَ عِبادَةُ الكِرامِ وهُو

الأَمنُ ؛ لِقَولِهِ عز و جل : «وَ هُم مِّن فَزَعٍ يَوْمَـئذٍ ءَامِنُونَ » ⁴ ، ولِقَولِهِ عز و جل : «قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِى يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ» ⁵ ، فَمَن أحَبَّ اللّه‏َ أحَبَّهُ اللّه‏ُ عز و جل ، ومَن أحَبَّهُ اللّه‏ُ عز و جل كانَ مِنَ الآمِنينَ . ⁶

1 -  في تهذيب الأحكام «حجّة اللّه‏» بدل «محبّة اللّه‏» وهو تصحيف والشاهد عليه مع المصادر الاُخرى : الطبعة الجديدة المحقّقة من تهذيب الأحكام : 6 / 108 وكذا لا يبعد كون «عمران» في العيون مُصَحّفا من «عبداللّه‏» إذ غير خفيّ أنّ الزيارة في المصادر الثلاثة واحدة .

2 -  تهذيب الأحكام : 6 / 96 / 177 ، كتاب من لا يحضره الفقيه : 2 / 610 / 3213 كلاهما عن موسى بن عبداللّه‏ النخعي ، عيون أخبار الرضا عليه‏السلام : 2 / 273 / 1 عن موسى بن عمران النخعي وفيه «أمر اللّه‏ ونهيه» ، بحارالأنوار : 102 / 128 / 4 .

3 -  الكافي : 2 / 84 / 5 عن هارون بن خارجة ، نهج البلاغة : الحكمة 237 ، تحف العقول : 246 عن الإمام الحسين عليه‏السلام وكلاهما نحوه ، بحار الأنوار : 70 / 255 / 12 ؛ البداية والنهاية : 9 / 105 عن الإمام زين العابدين عليه‏السلام نحوه .

4 -  النمل : 89 .

5 -  آل عمران : 31 .

6 -  الخصال : 188 / 259 ، علل الشرايع : 12 / 8 ، الأمالي للصدوق : 91 / 65 كلّها عن يونس بن ظبيان ، الاعتقادات : 77 وفيه إلى قوله «عبادة الكرام» نحوه ، روضة الواعظين : 456 ، مشكاة الأنوار : 123 ، بحارالأنوار : 70 / 18 / 9 .