الحديث - دوستی در قرآن و حدیث نسخه متنی

(يَـأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ اجْتَنِبُواْ كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَ لاَ تَجَسَّسُواْ وَ لاَ يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَ اتَّقُواْ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ). ¹

الحديث

147 . رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله : إنَّ الشَّيطانَ قَد أيِسَ أن يَعبُدَهُ المُصَلّونَ في جَزيرَةِ العَرَبِ ، ولكِن فِي التَّحريشِ بَينَهُم . ²

148 . الإمام الباقر عليه‏السلام : إنَّ الشَّيطانَ يُغري بَينَ المُؤمِنينَ ما لَم يَرجِع أحَدُهُم عَن دينِهِ ، فَإِذا فَعَلوا ذلِكَ استَلقى عَلى قَفاهُ وتَمَدَّدَ ، ثُمَّ قالَ : فُزتُ . فَرَحِمَ اللّه‏ُ امرَأً ألَّفَ بَينَ وَلِيَّينِ لَنا ، يا مَعشَرَ المُؤمِنينَ ، تَأَلَّفوا وتَعاطَفوا . ³

149 . رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله : لا تُفتَحُ الدُّنيا عَلى أحَدٍ إلاّ ألقَى اللّه‏ُ عز و جل بَينَهُمُ العَداوَةَ وَالبَغضاءَ إلى يَومِ القِيامَةِ . ⁴

150 . حلية الأولياء : الحسن قال : جاءَ رَسولُ اللّه‏ِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله إلى أهلِ الصُّفَّةِ فَقالَ : كَيفَ أصبَحتُم ؟

قالوا : بِخَيرٍ .

فَقالَ رَسولُ اللّه‏ِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله : أنتُمُ اليَومَ خَيرٌ ، وإذا غُدِيَ عَلى أحَدِكُم بِجَفنَةٍ وريحَ بِاُخرى، وسَتَرَ أحَدُكُم بَيتَهُ كَما تُستَرُ الكَعبَةُ .

فَقالوا : يا رَسولَ اللّه‏ِ ، نُصيبُ ذلِكَ ونَحنُ عَلى دينِنا ؟

قالَ : نَعَم.

قالوا : فَنَحنُ يَومَئِذٍ خَيرٌ ؛ نَتَصَدَّقُ ونُعتِقُ .

فَقالَ رَسولُ اللّه‏ِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله : لا ، بَل أنتُمُ اليَومَ خَيرٌ ؛ إنَّكُم إذا أصَبتُموها تَحاسَدتُم وتَقاطَعتُم وتَباغَضتُم . ⁵

1 -  الحجرات : 12 .

2 -  صحيح مسلم: 4/2166/2812، سنن الترمذي: 4/330/1937، مسند أبي يعلى: 2/413/2091، مسند ابن حنبل : 5 / 50 / 14373 و ص 153 / 14945 كلّها عن جابر وليس فيها «في جزيرة العرب» ، كنز العمّال : 12 / 305 / 35137 نقلاً عن ابن خزيمة وابن حبّان .

3 -  الكافي : 2 / 345 / 6 ، منية المريد : 326 كلاهما عن زرارة ، عوالي اللآلي : 2 / 115 / 316 وفيه «قررت» بدل «فزت» ، بحار الأنوار : 75 / 187 / 6 .

4 -  مسند ابن حنبل : 1 / 45 / 93 ، مسند البزّار : 1 / 440 / 311 وفيه «تدخل» بدل «تفتح» وكلاهما عن عمر ، كنز العمّال : 3 / 237 / 6327 .

5 -  حلية الأولياء : 1 / 340 ، كنز العمّال : 3 / 216 / 6227 .