10 / 4
العِشقُ المَمدوحُ
882 . رسول اللّه صلىاللهعليهوآله : يَقولُ اللّهُ تَعالى : إذا كانَ الغالِبُ عَلى عَبدِيَ الاِشتِغالَ بي جَعَلتُ نَعيمَهُ ولَذَّتَهُ في ذِكري ، فَإِذا جَعَلتُ نَعيمَهُ ولَذَّتَهُ في ذِكري عَشِقَني وعَشِقتُهُ ، فَإِذا عَشِقَني وعَشِقتُهُ رَفَعتُ الحِجابَ فيما بَيني وبَينَهُ ، وصِرتُ مَعالِمَ بَينَ عَينَيهِ ، لا يَسهو إذا سَهَا النّاسُ ، اُولئِكَ كَلامُهُم كَلامُ الأَنبِياءِ ، اُولئِكَ الأَبطالُ حَقّا ، اُولئِكَ الَّذينَ إذا أرَدتُ بِأَهلِ الأَرضِ عُقوبَةً وعَذابا ذَكَرتُهُم فَصَرَفتُ ذلِكَ عَنهُم . 2 883 . عنه صلىاللهعليهوآله : أفضَلُ النّاسِ مَن عَشِقَ العِبادَةَ ، فَعانَقَها وأحَبَّها بِقَلبِهِ وباشَرَها بِجَسَدِهِ وتَفَرَّغَ لَها ، فَهُوَ لا يُبالي عَلى ما أصبَحَ مِنَ الدُّنيا عَلى عُسرٍ أم عَلى يُسرٍ . 3 884 . الإمام الباقر عليهالسلام : خَرَجَ عَلِيٌّ عليهالسلام يَسيرُ بِالنّاسِ ، حَتّى إذا كانَ بِكَربَلاءَ عَلى ميلَينِ أو ميلٍ تَقدَّمَ بَينَ أيديهِم حَتّى طافَ بِمَكانٍ يُقالُ لَهَا المقدفانُ ، فَقالَ : قُتِلَ فيها مِائَتا نَبِيٍّ ومِائَتا سِبطٍ ، كُلُّهُم شُهَداءُ ، ومُناخُ رِكابٍ ، ومَصارِعُ عُشّاقٍ شُهَداءَ ، لا يَسبِقُهُم مَن كانَ قَبلَهُم ، ولا يَلحَقُهُم مَن بَعدَهُم . 41 - الفردوس : 3 / 94 / 4266 عن أبي سعيد الخدري . 2 - حلية الأولياء : 6 / 165 عن الحسن ، كنز العمّال : 1 / 433 / 1872 . 3 - الكافي : 2 / 83 / 3 عن عمرو بن جميع عن الإمام الصادق عليهالسلام ، مشكاة الأنوار : 112 عن الإمام الصادق عليهالسلامعنه صلىاللهعليهوآله ، الجعفريّات : 232 عن الإمام الصادق عن آبائه عن الإمام عليّ عليهمالسلام وفيه «على غير» بدل «على عسرٍ أم على يُسر» ، بحار الأنوار : 70 / 253 / 10 . 4 - بحار الأنوار : 41 / 295 / 18 نقلاً عن الخرائج والجرائح .