المفسرين في القرون الغابرة، لأنّ الشرك أمر بيّن الغىّ، فلا معنى ولا مسوّغ لنقله بحجة أنه رواية . فكل ذلك يعرب عن الفكرة الخاطئة في توصيف الحلف على اللّه بمخلوقاته شركاً(1) . * * * * * (فَبِأَىِّ حَدِيث بَعْدَهُ يُؤمِنونَ)(2) .
1 . قد تركنا البحث عن التوسل بجاه النبي الوارد في كلام الرفاعي لأنه ليس قسماً ثالثاً، بل داخلا في القسم الثاني، أي التوسل بحقه . 2 . سورة المرسلات: الآية 50 .
لطفا منتظر باشید ...
