اشتباه مامقانى - شخصیت و قیام زید بن علی (علیه السلام) نسخه متنی

شيخ طوسى در رجالش .

ابوعلى حائرى در ( منهج المقام . ) مجلسى در وجيزه .

محدث نورى در مستدرك .

بزرگان علم و رجال در تجليل و تكريم وى مى گويند: ( و كان معدودا من اصحاب الصادق (عليه السلام ) او از اصحاب و نزديكان امام صادق (عليه السلام ) به شمار مى رفت .

شيخ طوسى روايات او را در تهذيب نقل كرده است .

احاديث زيادى كه عيسى از امام صادق آموخته و نقل كرده است خود حاكى از آن است كه عيسى نسبت به مقام شامخ امامت اعتراف و اعتقاد راسخ داشته و اگر قائل به امامت او نبود احاكم دينى خود را از حضرتش ‍ نمى پرسيد.

اشتباه مامقانى

شيخ عبداللّه مامقانى در ( تنقيح المقال ) گفته است : (عيسى ، خوش باطن نبود) و دليل ايشان روايت ضعيفى است (871) كه در اصول كافى (872) نقل شده است ، اين حديث خيلى طولانى است در ضمن آن حديث دارد كه در موقع قيام محمّد بن عبداللّه حسن نفس زكيه ، عيسى يكى از رهبران نهضت بود و موقعى امام صادق (عليه السلام ) را به قيام و بيعت با محمّد دعوت كرد امام خوددارى كرد و عيسى به امام توهين كرد. و جملات زننده اى به حضرتش عرضه داشت . مامقانى اين خبر را در قدح عيسى قول كرده است .

محدث نورى هم در فائده دهم كتاب ( (مستدرك الوسائل ) اين روايت را آورده و بعد از نقل آن مى گويد: عيسى از اين گناه خويش توبه كرده است .
مرحوم سيد عبدالرزاق موسوى مقرم نويسنده معروف در كتاب ( زيد الشهيد ) در حالات عيسى بعد از نقل اين مطلب چنين گفته اند:

(خوب بود مامقانى هم در اين جا از محدث نورى پيروى مى كرد و در قدح نكوهش عيسى چنين تند نمى رفت و اين تهمتهاى ناروا را كه ساحت عيسى از آن مبرى است بر او وارد نمى ساخت ، و با روايت ضعيفى كه سه نفر از راويان آن تضعيف شده اند و حتى خود مامقانى بعضى از ايشان را تضعيف كرده است . چنين نسبت به فرزند پيامبر، كوتاه نمى آمد و آنان را مورد نكوهش قرار نمى داد.(873)