شخصیت و قیام زید بن علی (علیه السلام) نسخه متنی
لطفا منتظر باشید ...
و باز در قرآن است :
( و كذلك يجتبيك ربك و يعلمك من تاءويل الاحاديث و يتم نعمته عليك و على آل يعقوب كما اتمها على ابويك ).(186)يعنى اين چنين ، خداوند تو را برگزيد و به تو علم تاويل احاديث (تعبير خواب ) آموخت و نعمت خويش را بر تو و آل يعقوب تمام كرد، همانطور كه بر پدران تو اتمام نعمت نمود.آل در اين آيه شريفه به معنى (اهل ) آمده است ، و شامل زنها نمى شود، بنابراين (اهل ) يعقوب پيامبر، زن او نيست .و همچنين خداوند متعال در قرآن مى فرمايد: ( و سلام على آل ياسين ) (187) يعنى سلام بر آل ياسين بنا بر تفسيرى مقصود از آل پيغمبر (صلى اللّه عليه و آله ) مى باشد - و روشن است در اين آيه مقصود غير از زنهاى رسول خدا است .و باز در قرآن است : ( و كان ياءمر اءهله بالصلوة و الزكوة ) (188) يعنى اسماعيل پيامبر (فرزند ابراهيم خليل ) اهل خويش را به نماز و دادن زكات امر مى كرد.و در اين آيه نيز غرض از اهل غير از زن اسماعيل را شامل مى شود بلكه مقصود دودمان و بستگان اوست .باز خداوند در قرآن كريم مى فرمايد: ( ان اللّه اصطفى آدم و نوحا و آل ابراهيم و آل عمران على العالمين ).(189) يعنى پروردگار آدم و نوح و دودمان ابراهيم و عمران را بر عالميان برگزيد و در اين آيه مقصود از (آل ) كه همان (اهل ) است اعم از همسران ابراهيم و عمران مى باشند و روشن تر خداوند متعال در قرآن مجيد از قول حضرت موسى چنين نقل مى كند كه او عرض مى كند: ( واجعل لى وزيرا من اهلى ) (190) يعنى پروردگارا از اهل من وزيرى برايم قرار بده معلوم است منظور از اهل در اينجا غير از همسران موسى است و وزير وى هارون برادرش بود.