آيه: 33 قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ وَإِلاَّ تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُن مِّنَ الْجَاهِلِينَ - تفسیر نور سوره یوسف نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

تفسیر نور سوره یوسف - نسخه متنی

محسن قرائتی‏

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

آيه: 33 قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ وَإِلاَّ تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُن مِّنَ الْجَاهِلِينَ

ترجمه:

(يوسف ) گفت : پرودگارا; زندان براي من از آنچه مرا به سوي آن مي خوانند محبوب تر است . و اگر حيله آنها را از من باز نگرداني من به سوي آنها تمايل مي كنم و از جاهلان مي گردم .

پيام ها:

1- توجه به ربوبيت خدا، از آداب دعا مي باشد. (رب ّ)

2- اولياي خدا، فشار زندگي شرافتمندانه را، از رفاه در گناه بهتر مي دانند. (رب ّ السجن احب ّالي ّي)

3- هر آزادبودني ارزش نيست وهر زندان بودني عيب نيست .(رب السجن احب ّ)

4- انسان با استمداد از خداوند، مي تواند در هر شرايطي از گناه فاصله بگيرد. (رب ّ السجن احب ّ) (هجرت از محيط گناه لازم است )

5- رنج و سختي نمي تواند مجوز ارتكاب گناه باشد. (رب السجن ...)

6- دعا و نيايش و استمداد از خداوند، راه مصون ماندن از گناه و انحرافات جنسي است . (رب السجن ...)

7- شخصيت انسان به روح اوبستگي دارد، نه جسم او. اگر روح آزاد باشد، زندان بهشت است واگر روح در فشار باشد، كاخ هم زندان مي شود.(السجن احب ّ)

8- يا همه زنان عاشق يوسف شدند و پيغام دادند و يا او را براي پذيرش درخواست همسر عزيز تشويق كردند.(كيدهن ، يدعونني )

9- راضي كردن مردم به قيمت ناخشنود كردن خدا، جهل است . (رب ّ... يدعونني )

10- هيچ كس بدون لطف خداوند، محفوظ نمي ماند. (الاّتصرف عني ...) در شرايط بحراني تنها راه نجات ، اتكا به خداوند است .

11- آزمايش هاي الهي هر لحظه سخت تر ميشود. (يوسف قبلا گرفتار يك زن بود، حال گرفتار چندين زن شده است .)( كيدهن ّ) (اليهن ّ)

12- گناه ، موجب سلب علوم خدادادي و موهبتي است . (اتيناه علما و حكما... اكن من الجاهلين )

13- جهل تنها بيسوادي نيست ، انتخاب لذت آني و چشم پوشي از رضاي خداوند، جهل محض است .(اكن من الجاهلين )

/ 112